关于文明礼仪 演讲稿.docx

关于文明礼仪_演讲稿
　　关于文明礼仪_演讲稿 本文简介：
各位教师、同学：　　我们好！　　我是xxx班的xxx。今日我演讲的标题是《文明起，陋俗灭》。德国著名文学家歌德曾经说过：一个人的准。人们常以远、近、亲、疏来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的往来中，往往也依据不同程度，采纳不同的礼仪去往来。 乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增加，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是品德上无法偿清的债款，这种债款能以不断增加的利息熬煎人，使他最好的创举失利，并把他引到品德破产的境地。
　　不行置否，咱们的日子中还存在着很多陋俗，例如顺手乱扔垃圾，用词不雅观，奢侈资源等等。尽管一个人的力气难以变更些什么，但是我坚信，只需咱们我们都携起手来，任何陋俗都可以处理。 文明是自身品德的表达，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘如一个人不重视自身的文明修养，他也不会有出色的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有出色的公共文明有必要先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：我国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。立人的意思就是要完善人的思维和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人品德修养，便有了推动社会公共文明的根底。










　　那么，让咱们从此时此刻起先，离别陋俗，走向文明。
　　感谢。
关于文明礼仪_演讲稿(2)
各位老师、同学们，大家好：
　　今日，我演讲的标题是《文明礼仪，从我做起》。 德国闻名文学家歌德从前说过：一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。确实，人们总是依据你的言谈举止评价你。由于，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只需拥有它才会美妙、欢乐。
　　咱们不用埋怨这个社会的文明水平不高；不用诉苦自己的力气太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，咱们每一位同学都应当做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
　　中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包袱着问题被永久存放，而对将来的奢求必定注定了挫败的宿命。










　　中国，自古以来就以为自己是礼仪之邦，但此时此刻人们所做的却早已与其不符。
　　礼仪在人际关系中的作用是自不待言的。首要，礼仪是和谐人际关系的根底。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思维和行为的互动过程。比方，当你走路时阻碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的浅笑；当你遭遇天灾xx时，挚友会伸出友情之手协助你。再比方，人与人之间的相互宽恕、相互推让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以远、近、亲、疏来描述人与人之间关系的程度。人与人之间的往来中，往往也依据不同程度，选用不同的礼仪去往来。 乌申斯基从前说过：好习惯是人在神经系统中存放的本钱，这个本钱会不断地增加，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增加的利息熬煎人，使他最好的壮举失利，并把他引到道德破产的境地。
　　不行置否，咱们的生活中还存在着很多陋俗，例如顺手乱扔垃圾，用词不雅，奢侈资源等等。虽然一个人的力气难以变更些什么，可是我信任，只需咱们大家都携起手来，任何陋俗都可以解决。 文明是本身道德的表现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘如一个人不重视本身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从本身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立然后凡事举。立人的意思就是要完善人的思维和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的根底。