钱 钟书论《沧浪诗话 》
徐 达
及《沧浪诗话 》之处 甚 多 , 意见极 子 弟 ” 。 近取 诸身 , 已肇其端 葛洪《抱朴 户》外篇
为精辟 , 故不揣浅陋 , 概而为三题 , 略加论述 , 以请 《辞 义 》有云 “ 妍而无据 , 证援不 给 , 皮肤 鲜泽而什
。 , 。 ” · “
教 高明君 子 文 中凡 未注 明 出处 者 均见钱著《谈 髓迥 弱 《颜 氏家训 文章 》则 喻及 全 身 , 仁, 文
艺录 》及《管锥编 》二 书 章 当以理 致 为心 肾 , 气 调为筋 骨 , 事义 为 皮肤 , 华
丽 为 冠 冕 。 ” 刘 能《文 心 雕 龙 · 风 骨 》舀 “ 辞 之 待
骨 , 如体之树骸 , 情之含风 , 犹 形之 包气 ” 李成《济
严 羽《沧 浪 诗话 · 诗辩 》云 “ 诗 之 法 有五 日 南集 》卷八《答 赵士 舞德茂 宣 义 论 弘 词 伶》 “ 凡
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体制 , 曰 格力 , 日 气象 , 日 兴趣 , 日 音节 。 诗之 品有 文之不 可 无者有 四 一 日 体 厂几日 志 , 二 气 , 四 日
九 高 , 日 古 , 日 深 , 日远 , 日 长 , 日 雄浑 , 曰 飘逸 , 韵 ⋯⋯文 章之 无 体 , 譬之 无 耳 目 口 鼻 , 不 能成人
」悲壮 , 日 凄婉 其用 工有 三 日 起结 , 日句法 , 日 文 章之无 志 , 譬之虽有耳 目 口 鼻 , 而不知视听臭味
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字眼 其大概有
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