文言文断句 (2).ppt

文言文断句
下雨天留客天留我不留
下雨天，留客天，留我不？留！
下雨天，留客天，留我？不留！
下雨天，留客？天留,我不留！
什么叫断句？
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“ 。”断开，叫文言文断句
下雨天留客天留我不留
下雨天，留客天，留我不？留！
下雨天，留客天，留我？不留！
下雨天，留客？天留,我不留！
什么叫断句？
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“ 。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“ 、”断开，叫“读”。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。
断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。
文言文断句的原则
一是通读全文，把握文意；
二是仔细体会词语的含义和词语之间的关系；
三是先易后难，逐步缩小范围，直至断开全文为止。
一、找虚词，定句读
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词或介词经常出现在句中。
文言文断句的方法
句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。
疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）
例〔1〕：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也 （《游褒禅山记》）
二、对话、引文定句读
对话标志词:曰、云、语、言、道、白、对、谓等。
文言文中对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。
例〔2〕：沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（《鸿门宴》）
三、据句式，定句读
文言文中有一些特殊的句式，如倒装句、判断句、被动句等，特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。
例〔3〕：薛谭学讴于秦青未穷秦青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯行于郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云（《列子·汤问》）
例〔4〕：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎（《论语》）
四、据语法，定句读
名词、代词或名词短语经常作主语或者宾语。因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。
动词、动词性短语,形容词、形容词性短语经常作谓语。一般来讲,谓语的前后都不能断开,因为其前面往往有主语,后面往往有宾语。
例〔5〕：臣闻李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私门张公室弃无用之费损不急之官惜日爱功亟战疾耕（《朱敬则传》）
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
用“/”给下面的文段断句。
“波”和“中”
皎然以诗名于唐有僧袖诗谒之然指其御沟诗云此波涵圣泽波字未稳当改僧怫然作色而去僧亦能诗者也皎然度其去必复来乃取笔作中字掌中握之以待僧果复来云欲更为中字如何然展手示之遂定交 （《诗人玉屑》）
练习
五、据顶真，定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。
例〔6〕：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁（《廉颇蔺相如列传》）
六、据排偶，定句读
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。