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傅雷家书读后感学习感悟
2021傅雷家书读后感一
终为人师终为父，更乃儿友更乃亲。只愿在书信中徜徉，只愿在情感中迷离，那些为人之事、学习方法、人生哲理也躲藏其中，潜移默化地影响着一个人的一生。
古人云：“子不教，父之
傅雷谈到教化，第一条基本观念就是“把人格看作主要，把学问和技术的传授看作次要”。在他看来，“童年时代与少年时代的教化重点，应当在伦理与道德方面”，“一切都以明辨是非、坚持真理、拥护正义、爱憎分明、守公德、守纪律、诚恳不欺、质朴无华、勤劳耐苦为原则。”
在给傅聪的信中，他要儿子做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是人性，要把一个‘人’尽量发展，没成为某某家某某家以前，先要学做人，否则那种某某家无论如何高超也不会对人类有过大贡献”。“做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最终才是做钢琴家。”这也正是傅雷本人高尚人格的写照。
在儿子惊慌打算竞赛时，他并没有给儿子增加精神压力、劝儿子加紧训练。相反，他却要儿子做一番思想打算。“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。“只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松。”怎么才能放松呢?他说，“多想想人生问题、宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会削减患得患失之心。”在儿子傅聪遭受挫折与孤独，向父母倾诉后，傅雷写信宽慰道：“孩子不向父母诉苦向谁诉苦呢?我们不来劝慰你，又该谁来劝慰你呢?”同时，傅雷告知儿子怎样才能战胜挫折，他说“人一辈子都在高潮与低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”
傅雷心怀对祖国的深情大爱，教化儿子时刻不忘祖国
傅雷苦心孤诣地培育儿子，希望儿子在艺术上有所造诣，既是为了让儿子能够从事自己宠爱的事业，更是为了让儿子能够为国争光，报效祖国。儿子少年成名，傅雷教育他，“少年得志，更要想到‘盛名之下，其实难副’，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感谢，只有用行动来表现才算是真正的感谢!”在儿子演出取得胜利时，傅雷的喜悦，在于“因为你替祖国增光而欢乐!”“想到你将来肯定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人、更广阔的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了! ”他要儿子平日来信多谈谈音乐问题，尽量地把国外的思潮告知他。因为他要帮助国内那些“苦于没有材料”的学子，他对傅聪说，“一个人对人民的服务不肯定要站在大会上演讲或是做什么震天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告知人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦植!”
即使傅雷被打成右派，与儿子通信联络中断了十个月，傅雷没有怨恨不满，在复原通信后，傅雷写道：“孩子，十个月来我的心绪你该想象得到，我也不想千言万语多说，以免增加你的负担，你如今每次登台都与国家面子有关，个人荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大，你既酷爱祖国，这一点尤其不能忘了。”傅雷的家书始终将爱国情操放在第一位，其次才是艺术造诣和骨肉亲情。他多次提到“国家的荣辱、艺术的尊严”，心心念念的是“中国正到了‘复旦’的黎明时候，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!”
傅雷心底无暇，刚正不阿，用生命捍卫尊严和正义
傅雷就是这样一名精研学问、追求卓越的学者，一个纯真质朴、光明正大的君子，他给傅聪的信中写到，“恒久保持赤子之心，到老也不会落伍，恒久能够与普天下的赤子之心相接、相契、相抱!艺术表现的动人，肯定是从心灵的纯净来的!不是纯净到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打好听众的心灵?”
傅雷为人性格刚直，对学问和艺术追求完备、几近苛责，指出别人错误时往往直截了当、毫不掩饰，因此显得特立独行，不合世俗。杨绛评论他说，“他满头棱角，动不动会触犯人;又加脾气急躁，止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安家的‘洞窟’，只是自己的书斋，因此只潜身书斋，做他的翻译工作。”“他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽;软和懦不是他的美德”。不幸的是，这样一个醉心学问、没有心计、与世无争的学者，却被红卫兵抄了家，夫妻两人被批斗四夜三天，受尽殴打和凌辱。1966年9月2日的夜里，他和妻子写下一份遗书，选择了以死明志。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”《傅雷家书》的开篇，印出了这份遗书。毛笔写就的三页纸，字迹工整、遒劲有力，就像他的为人，严谨、单纯、自律，遗书最终，签名下方，还端端正正的盖上了他的印章，就像完成一部翻译文稿一样，从容优雅，一丝不苟。遗书是写给妻兄的，没有任何不满或怨怼，只是很安静地交代后事：