《留侯论》[1].docx

《留侯论》
教学目的
1。 理解作者“忍小忿而就大谋”的观点和独到新颖之处。
“忍”字贯串全篇，层层议论、逐步深化的思路。
“大勇”的人生境界。
教学过程
导入（温故知新）
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再读，考虑：第一段没有提到张良其人其事,写什么，在全文有什么作用？
对张良其人做评价议论，提出观点：大勇者有过人之节（能忍），其志甚远。
引出“忍”，
过渡:观点提出来了，接着会选用张良的哪些事情来论证 。
研读第2段（齐读)
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相和戒备之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。（精品文档请下载）
文言知识点 夫子房受书于圯上之老人也，状语后置句。
试:考验 所以:用来……的 见:同“现”,表现 圣贤：形容词作名词，圣人，贤人
相和：互相 义:道理 过:错 意:目的,用意
译文:张良从桥上老人手里承受了《太公兵法》一书，这件事很奇怪。 然而怎么能知道不是秦代隐居的君子出来考验张良的呢？观察老人用来略微表现他意图的方式，都是圣贤互相告诫的道理。可是世人不明白，把桥0上老人看作鬼怪，.（精品文档请下载）
3. 研读第3段（齐读）
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，,其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫一力,而逞于一击之间
。当此之时，子房之不死者,其间不能容发,，不死于盗贼。何者？其身之得意，而盗贼之缺乏以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计,以幸运于不死,此固圯上之老人所为深惜者也。，然后可以就大事。故曰:孺子可教也。（精品文档请下载）
文言知识点
方：正； 以：用 ；平居：平日;胜：尽；虽:即使；乘：利用（时机）；逞于一击之间：介词构造后置 “于……逞” 间不能容发：. 得意:可贵、珍贵（古今异义）;为……谋：致力于……那样的谋略 ；特：只是;鲜腆：厚颜无礼 ；折：使……折；就：完成,成就（精品文档请下载）
译文： 在韩国灭亡，秦国正强盛时，秦日无罪被杀戮的人，、夏育那样的勇士，也没有什么方法。（像秦始皇那样）执法过分严苛的人，他的锋芒是不可触犯的，但是他衰微时有机可乘。张良不能忍住激愤的心情，用他个人的力量，试图在一次狙击之中求一时的痛快。在这个时候，张良虽然没有死,但生死之间也容不下一根头发，也太危险啊!高贵人家的子弟,是不愿死在盗贼手中。这是为什么？因为他们生命珍贵，死在盗贼手里不值得。张良有盖世的才能,不做伊尹和姜太公那样出谋划策的事,反而只采用荆轲和聂政行刺的计策，幸运没有死掉，这正是桥上老人为他深深感到可惜的地方。因此，那老人态度傲慢无礼厚颜无礼,深深羞辱他。他假设可以忍受，然后才可能成就一番大事业。（他真的忍受下来了)所以（老人）说：“这年轻人是可以教导的!”（精品文