《蜀道难》教案.doc

《蜀道难》教案
教学目的：
1．反复诵读，把握这首诗参过失落的语言特点，在吟咏中体会蜀道的雄奇壮丽、高峻险要，感受诗的声韵美。
2．品味蜀道之“难”的典型意象，体会诗人豪放飘逸的诗风，感受诗的意境美。
3．鉴赏诗人状“难”之法，体悟如何来写蜀道之高的，用了哪些手法来写呢?如今请大家自由朗读第一节并考虑这个问题。（精品文档请下载）
生朗读第一节.
师：好,读完了，给大家一点时间考虑一下，刚刚老师的问题是第一节用了什么样的手法来写蜀道之难。
生：夸大、想象、用典……
师：好，看来大家都有自己的看法，如今呢，我们一起来看第一节，老师先挑几句，我们一起来赏析，之后，：“蜀道之难，难于上青天”,这句话有没有采用什么手法？（精品文档请下载）
生：夸大，说蜀道之难比登上青天还难.
师：对,说蜀道之难比登上青天还难，极言蜀道之难。好，我们接着来看这一句：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”,这句话用了什么样的手法？大家可以结合课下注释看一下。（精品文档请下载）
生：这句话是用典,采用了五丁开山的神话传说，写出了历史上蜀道不可逾越之险阻.
师:说的很对,所以这句话呢，是用典的手法，说详细点就是用到了神话传说。那么老师要问了，第一节里还有没有其他用到神话故事的句子呢？（精品文档请下载）
生:“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川"也采用了神话,是六龙回日的神话，写出了蜀道之高。
师：大家觉得他补充得对吗？
生(齐)：对。
师：没错，这两处都采用了神话故事。前者写出了历史上开蜀道之难，后者写蜀道之高,连太阳神见了都要绕道行驶，两者都表现出了蜀道的难。作者采用这两个神话故事，使得诗歌的意象也显得阔大雄奇。好，到这里,老师想问大家，神话故事是不是真实的呢？
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生：不是.
师:那是不是诗歌中的所有描写都是不真实的呢？
生（齐）：不是。
师:嗯，那同学们找一找，看看第一节中有哪些实写。
生1：“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”是实写.
师：对，那么既有虚写又有实写,这是什么手法？
生（齐）：虚实结合.
师:对的,虚实结合。虚实结合，使得兴趣、诗韵倶存,使诗歌内涵丰富，意境也非常阔大。好，我们接着来看这一句“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”，这句话用了什么手法？（精品文档请下载）
生:……
师：老师先给大家分析一下，课下注释说，黄鹤是一种善飞的大鸟,猿猱也是一种擅长攀援的动物，但是这里却说黄鹤飞不过去,猿猱也“愁攀援”,这是什么手法呢？（精品文档请下载）
生：夸大。
师：对,好，我们再来看这句话还有没有用到其他的手法。诗人没有直接写山势之高，也没有直接说人行走很困难，而是通过黄鹤和猿猱都飞不过去或者攀不过去，来说山之高，这是什么手法?（精品文档请下载）
生:侧面衬托.
师：说的很对，用黄鹤不得飞渡，猿猱愁于攀援来映衬人行走难上加难，并没有直言蜀道之高和人行走之困难，所以是侧面衬托的手法。我们接着来看这句话：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”.大家看看课下注释，上句中的“扪”是摸的意思，“历"是从中间穿过,“仰”是仰着头，“胁息"是屏住呼吸；下句中，“以手抚膺”是用手摸着胸脯,“坐长叹”，徒有长长地叹息。这整句话实际上是写登上顶峰以后的情形，我们来看，“扪”、“历”、“仰”、“以手抚膺”是不是都是动作描写啊？“胁息”和“长叹”我们不能从动作上看出来,但是可以从神态上看出来，这句呢,其实是用了一种摹写神情、动作的手法,这种手法大家可能不是很理解，我们说简单一点,可以叫做细节描写。诗人通过摹写包括手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等一系列的动作、神情，,老师想问大家，诗人能真的“扪参历井”吗?（精品文档请下载）
生：不能.
师:对，很显然是不可能的，“扪参历井仰胁息”，大家翻译一下这句话。
生：山高入天，人在山上,可以用手触摸星星，甚至要从它们中间穿过。
师：嗯，课下注释写得很清楚，我们看一下，诗人不可能“扪参历井"，但这里他却说自己在山上可以“扪参历井”。这是什么手法?（精品文档请下载）
生：想象.
师：对，这是诗人奇特的想象，，到这里，我们已经根本看完了第一节。大家有没有想补充的？（精品文档请下载）
生：老师，“猿猱欲度愁攀援”也用到了拟人的手法。
师：对，说猿猱“愁”,嗯，补充得很对，这一点老师忽略了，大家要注意一下。好，假设没有要继续补充的，那我们来总结一下第一节，第一节用了夸大、用典、侧面衬托、虚实结合、摹写神情、动作、想象、拟人（板书)的手法。好，看完了第一节,如今我们就一起进入第二节，我们知道第二节写的是蜀道之险（板书），那作者是怎样来写的呢？XX你给我们读一下第二节把,大家在听