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，增加农民收入。
"四大系统"。
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从上面可以看出，目前理论界多是从某个学科或者某个角度对"三农问题"做出的探讨，其中不乏真知灼见，但是三农问题作为我国现代化进程中的积累起来的一个复杂的社会问题，决不能简单的归因于某个领域或者某个层面的原因，也决不可能靠简单的细枝末节的改革便可解决。三农问题牵扯到社会主义建设的方方面面，是牵一发而动全身的系统工程。因此，笔者依旧认为，三农问题的解决需要从物质文化（SU-C）、制度文化（SY-C）、精神文化（SP-C）三个层面进行协调平衡，既要重视物质文明建设又不能忽视精神文明的提高，使变迁过程中失衡的文化内容恢复平衡，避免"文化症候"的出现与蔓延。
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这里贫瘠的不仅是土地
——对当前山西省农村"精神文化症候"的调查报告
摘 要：本文首先在社会有机体理论的基础上，探索性的提出了"文化症候"的概念与"文化失衡"的理论假设。然后通过对山西省农村精神文化层面存在的问题的实证调查提出问题，继而运用文化学的有关理论就文化症候的产生原因做出病理分析，最后，在理论的思路提出针对山西省农村"精神文化症候"的"文化平衡策略"。
关键词：文化症候 文化平衡 社会有机体 精神文化
近年来，"三农问题"日益成为全社会关注的焦点。"‘三农问题'关系着改革开放和社会主义现代化事业的大局，关系着党的执政地位的巩固，关系着国家的长治久安"，已经成为当前中国诸多社会问题中的重中之重。对此，诸多学者从"农村经济"、"农民收入"、"农民素质"、"城乡制度"、"村民自治"等不同角度进行了大量的研究，提出了许多真知灼见。而众多的探讨基本上是围绕"解决三农问题的最终出路是什么"这个核心问题进行的。到底应当对农村或农民进行物质补贴、制度扶持还是精神关怀，已经成为三农问题研究中不可回避的学术话题之一。
为了正确的认识三农问题的根源，更为准确的把握三农问题的解决出路，笔者决定从农民的精神文化现状入手，就近年来山西省农村精神领域中暴露的"文化症候"进行一次较为深入的调查，并以此为依据结合相关文献，从"系统论"和"文化学"的角度对山西省三农问题进行定性、定量的分析、诊断，希望通过本次调查研究，能够就解决三农问题的政策和策略提供一些有价值的参考意见。
作品撰写的目的和基本思路
笔者以社会调查结合学术研究的形式，对山西省农村精神文化落后的现状做出的文化学阐述。基本思路如下：一，以文化机体理论为基础，衍生出文化症候与文化平衡的相关概念。二、通过有计划分步骤的调查活动，对我省农村"精神文化"的五大症候做出一般性的客观描述与文化相关性分析。三、用"文化失衡"的理论解释文化症候出现的原因，从文化变迁的角度对其进行病理分析。四、针对我省"精神文化症候"的现状，尝试提出物质、制度、精神分层次、全方位的"文化平衡策略"。
第一部分 "文化症候"及相关概念释义
在众多的文化研究中"文化症候"一词时常被用到，目前为止，这一概念多是学术界对社会问题的一种隐喻性的描述，并不是严肃的学术名词。然而，如果从社会有机体的角度来看，"文化症候"这一概念却是具有科学的内涵和根据的。正如威廉·哈维（Harvey William）所说，事物之永恒，是与生殖和衰亡之间彼此的更迭交替联系在一起的......为此，笔者尝试地引进了"文化症候"的概念，以便于根据社会有机体理论对诸多社会问题进行研究。
一、"社会有机体"的内涵及其3S模式
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在生物学领域,有机体指的是自然界中一切具有生命的生物体。小到细菌，大到花草、鸟兽乃至人类均属于有机体的范畴。而所谓的生命便是事物具有存在和运动的能力。由于像社会这样的处于生物体系之外的事物，
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