建筑是一项奇特的艺术,许多建筑已经成了人类宝贵的文化遗产,许多建筑本身就是一个奇迹。例如,中国的故宫、埃及的金字塔等等。我们人类在保护人类文化遗产就是在保护我们的历史。
梁思成的故事
李 辉
梁思成,中国近现在。……当他考察一座座古桥是,当他观
看北京城墙时,他决不是一个冷静的旁观者,而是将自
己的全部生命,与他所接触的对象融为一体了。
用来强调表达的情感。这是一种抒情的、诗意的语言。强调他是独一无二的是有这个世纪才有,以后再也不会出现第二个梁思成了;另一方面也是对历史富有智慧的思考,是一种情致交融的写法。表达了对重视人类文化精神、文化遗产的历史的肯定,对梁思成的思想精神的赞赏,对那个时代古建筑损毁的遗憾。
3作者说梁思成拥有了“建筑的灵魂”,你怎样理解这句话?
4、梁思成如何看待北京古城墙?
(1)他能诱发人们的激情和历史想象:它是人类文化遗产:他是有生命的物体:建筑是一门艺术,在某些方面是人类或建造者的表现:
(2)他是社会的缩影,民族的象征,是全人类的结晶:
(3)他是全人类文化的体现。如故宫不仅属于中国,还属于世界人民。“灵魂”本来指把建筑看成一种艺术,在某些方面他是人类或建造者的表现,把“建筑”和创造他们的人的精神视为一体。
明确:他将古城墙“视为一种生命来述说……总要引
起后人复杂的情感”。见课文18页最上面一段。
写法探究
,作者没有亲历却写得生动传神,作者采取了什么样的手法?
①.从自己身临古塔的情景展开历史的想象;
②主观想象缺乏可信度,作者用当事人的回忆弥补不足。
③.作者不光叙事、抒情,还有智慧的思索,作者的议论“木塔建成之后,能够…梁思成肯定是历史第一人”肯定梁思成考察的意义。
④.作者除了想象、抒情、思考还想要表现梁思成的内心,他怀着一种什么样的精神。对于作者无法看得见摸得着的部分作者采取和旅游者心情来对比:旅游者眼中的古迹只是一些不同的建筑物,梁思成首先把这些建筑看成有生命的(“一砖一瓦,一根…都是活生生的存在”);其次他把自己的生命与古迹结合为一个整体(“他绝不是……对象融为一体了”)
《人民科学家的精神风采》相比,本文与它有什么异同?
相似处:① 、都是表现当代学者的精神风貌。
② 、都以叙述主人公的事迹为主。
不同处: 涂元季是钱老的秘书,与钱老朝夕相处,应该说对钱老的言谈举止,声音笑貌很熟悉,但涂元季侧重写事情本身,少有肖像、行动描写,很少用华丽的形容来抒情。作者李辉构思此文时,梁思成已过世21年,作者不可能与梁思成有直接交往,但却写得比涂元季精彩。,而且是带着自己的想象、感受、理解、评论。文章除了诗意的抒情、智慧的评书、饱含热情构成了一种既有感情强度又有智性深度的风格。
阅读课文3—7自然段回答下列问题
1、选文中哪些语句交代了作者自己登塔时的天气情况?在文中画出来,并说说作者这样写的意图?
“在一个漫卷风沙的日子里”“每上一层风就愈加猛烈,人几乎站立不住,只有牢牢抓住栏杆,才不会被风刮飞”。作者亲历如此艰苦条件下的攀援,才能更深切地体会到梁思成先生考察与保护古建筑工作的艰辛,据此水到渠成的进行想象与议论。
2、品味下列划线词语,说说它们用的是否贴切,为什么?
(1)暗淡灯光下,陡立的木梯依然昏暗。
(2)想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间。
这里的“依然”暗示着从前的状况也是如此,由此作者就更容易生发出曾发生的故事,对梁先生考察古塔一事的追念之情。
“爬行”一词形象地再现了梁先生考察古塔过程中的艰险
与专注。
3、作者没有亲见梁思成的所作所为,所以选文许多地方用到了想象的手法,但是我们并不觉得虚假,都和作者一样“相信他是真的”。这是为什么?
这是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想象;即使梁思成的言行有更多的虚构,也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是这样。
4、语段中画线句子“梁思成第一个抓住铁
索﹍﹍其他几个年轻人也一一上去”可以用哪一个
成语来概括?
身先士卒
5、语段中“我想到了当年陪同梁思成勘察木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆”能否改为“我们可以想象得到当年梁思成探木塔的情景”?为什么?
不可以。文中句子给读者真实可信的感觉,改后的句子则变成下文是作者的主观推测,显得不真实。
6、“那天,风呼呼地刮着,也让他们有一种
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