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中国古代山水画
山水画是以自然风景为主要描写对象的中国传统画科。其支科虽 仅有山水与屋木（一称界画）两如果暂不需要，请收藏我哦！
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中国古代山水画
山水画是以自然风景为主要描写对象的中国传统画科。其支科虽 仅有山水与屋木（一称界画）两种，但名山大川、风景佳胜、田野村 居、城市园林、楼观舟桥、历史名胜均可入山水画。中国山水画不但 表现了丰富多彩的自然美，更集中体现了中国的自然观与社会审美意 识，甚至从侧面间接地反映了社会生活。它是在中国画历史进程中得 到突出发展的画科，在元代以后的画史上尤占重要地位。山水画的分 类虽亦有依题材差异者，但传统习惯多按画法风格的不同：勾勒设色、 金碧辉煌、富于装饰意味者称青绿山水或金碧山水；纯以水墨描绘者 称水墨山水或墨笔山水；以水墨为主的略施淡赭淡青适于表现朝晖夕 阳者称浅绛山水或淡着色山水；以水墨勾皴淡色打底并施青绿等敷盖 色者称小青绿山水；几无水墨纯以彩色图绘者称没骨山水。
中国山水画，源远流长。远在战国时代已在古地图中、在工艺美 术品中、在具有装饰作用的建筑材料上零星出现，虽或为非完整构图 的孤立形象，或为人物神异活动的背景，但依稀可见作者的神话迷信 思想，并遗留着原始社会自然崇拜的痕迹。
独立的山水画正式首创于魏晋南北朝之间，据文献记载东晋画家 顾恺之即画有《雪霁望五老峰图》。南朝的宗炳与王微继之完成了两 篇最早的山水画论《画山水序》与《叙画》。尽管至今未见这一时期
的作品存留，若干作品中的山水仍是人物的衬景，以致“人大于山、 水不容泛”，甚至以夸张变形的手法处理树石，追求装饰趣味。但山 水画理论已经成熟，或强调哲理性的显现，或重视抒情的表达，而且 讨论了空间表现，奠定了中国山水画的理论基础。隋唐时代，中国山 水画已经成熟，展子虔《游春图》，反映了隋代或初唐青绿山水画的 面目，虽未脱装饰遗意，但写实能力有极大提高，饶有抒情意味。盛 唐的吴道子进而发展了简练而又写实的山水画法，所画山水“怪石崩 滩，若可扪酌”。中晚唐画家更创造了水墨山水、没骨山水亦出现于 敦煌壁画中。五代北宋的山水画在真实描写大自然并表达一定的审美 认识上达到一个高峰。继荆浩、关仝、董源、巨然分别开创或继承南 北山水画派之后，北宋关仝、李成、范宽三家鼎立，各擅胜场。荆浩 的山水画论《笔法记》，把谢赫“六法”移于山水，以“真”为主， 强调以树木体现一定道德观念。北宋郭熙父子的《林泉高致》则围绕 中国山水画创造的核心意境问题，系统地总结了经验，使中国山水画 理论更加体系化。经过南宋画家对寄幽情美趣于精粹景色中的探索， 至元代尤其是元四家一一黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇，山水画又出现 了一个重视主观抒发与风格创造的新的高峰，也完成了山水画中诗书 画的统一。
明末董其昌简化古人创造的山水形象，参照书法开合起伏的法 则，用以构置平面化的山水境界，造成了山水画的又一变异。入清以 后，一派沿董其昌蹊径变化古法，在笔墨风格气味上谋求新意；另一 派面向自然亦发挥笔墨传情的效能，独抒个性。后一派的代表石涛撰
写的《苦