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论语读书笔记
论语读书笔记25篇 　　论语读书笔记（一）：
　　《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，很多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
　　其一，做人要正直磊落。孔子认为："人之生也如："子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学矣。"它端正了我的学习态度，不以穿着、装扮、享受为目标，而是进取主动地用学问来武装自我的头脑，使自我不成为脑子贫困的人。又如，在为人处事上，我学会了"与伴侣交而守信"、"人不知而不愠"的进取人生态度，使自我成为大家欢迎的人。
　　同时，我对儒家思想中"为人道德修养"爱好最大，感受最多。孔子认为，作为人，必需注意自身道德修养。"隐侧之心"，"闫耻之心"，"尊敬之心"，"是非之心"是人生则有之。"儒学"注意为人须有"孝悌心"，而后方可仁爱。仁爱之人必会与人为善。对此，我极为认同。
　　孔子把道德修养看的相当重，认为有人才能称为君子。"君子谋道不谋食";"君子学以致其道";"朝闻道，夕死可也"无一不蕴含儒家思想"重道"的理念。"君子怀德"，"德不孤，必有邻"，"非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动";"已所不欲，勿施于人";"君子敬而勿失，与人恭而有礼。"又无一不体现出，儒家思想要求注意道德修养的理论。其实在当今社会，仍必需进一步加强社会公德，职业道德，家庭美德的教育，而我觉得其根源还是告诫全体社会成员都能足够注意自道德修养。
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　　每当我读《论语》，都能由衷的感到孔子的宏大，《论语》的精深，这也让我懂得了国学。懂得了它的漂亮与孤独     ：它的孤独     是由于无人观赏它的漂亮，而它的漂亮正是由于它承受了无人观赏的孤独     。
　　古人为我们留下了珍贵的文化遗产，我们不能裹足不前，不能沉溺其中，但应用它们为自我照亮前进的道路。在08年，万众瞩目的北京2022年奥运会开幕了，国人期盼的开幕式面纱被掀起。立刻，博大精深的中华文化被世人所共享。《论语》、古筝、太极、京剧、山水、文房等等，国学之多，门类之广，真可谓是文化艺术的熏陶之作。各者、政要、观光客人齐聚北京，参加盛会，全球亿万观众从电视收看直播。开幕式上，呈现了中华几千年礼貌，在适合的情景里，有古代文士齐声吟唱《论语》开篇的孔子名言："有朋自远方来，不亦乐乎"此句引用于奥运开幕式，意在欢迎来自世界各地的人们，不分肤色、不分国籍，来者就是客，并且是上客，体现了中国人好客之道，待人之礼。其心赤丹，令人叹服，故场面宏大，高朋满座，喜笑颜开，共贺盛事。
　　其实与国学接触不是一天两天了，但真让我准确地讲出其含义，就有点茫然不知从何讲起，或许是它包含的资料太博大精深了，或许是我悟性太差，始终难以全部理解它的浅显。
　　这或许就是国学的魅力所在，它是我们礼貌古国的珍宝，是华夏民族的绚烂文化，是蕴涵着真理的艺术品。
　　身为中国当代高校生，更应珍惜它，深刻学习它，时时用它来警戒我们自我，假如不这样，那我们又如何对得起古代先贤的这番苦心呢这样才不愧为泱泱五千看历史古国的炎黄子孙!
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　　论语读书笔记（三）：
　　《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有很多言论至今仍被世人视为至理。
　　《论语》以记言为主，"论"是论纂的意思，"语"是话语，经典语句，箴言，"论语"即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
　　作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教导之言，或简洁应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
　　《论语》又擅长经过神情语态的描述，展现人物形象。孔子是《论语》描述的中心，"夫子风采，溢于格言"（《文心雕龙？征圣》）；书中不仅仅有关于他的仪态举止的静态描述，并且有关于他的共性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还胜利地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇潇洒俗等等，都称得上共性鲜亮，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不一样的对象，讨论其不一样的素养、优点和缺点、进德修业的详细情景，赐予不一样的教导。表现了诲人不倦的珍贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不一样的回答，答颜渊"克己复礼为仁"，答仲弓"己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施与人"，答司马中"仁者其言也讱"。颜渊学养高深，故答以"仁"学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问"闻斯行诸？"孔子答子路："又父母在，如之何其闻斯行之