《渔父》教学设计[10].docx

《渔父》教学设计
宝应县氾水高级中学 林峰
教材分析 
1、文本在本教材所处的位置及专题教学目的 
    《渔父》在苏教版高中语文必修五第三专题“直面人生”的第一板块“生存选择”中，本板块还选了《报任安书》.这两篇文本在内容上是互相学习。根据系统论 “整体大于
部分之和”的原理，以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论，其他小组成员在别人的发言根底上可以补充阐释，从而调动各层次学生的积极性。 
　　此外，强化学生的文本意识。如对屈原和司马迁不同的人生选择如何评价这一问题，在答复的过程中，学生必须紧扣这两篇文本本身，不能凭着自己的主观想法任作评价,不能架空文本。 
四、教学过程 
（一)导入 
面对人生的苦难和不幸，面对人生的生死抉择，有人忍辱负重，隐忍苟活，就像司马迁一样,为了完成传世之作《史记》，他坚强地选择活下去;可是，也有人选择死，比方屈原，那么，为什么这些人的生存选择是如此的迥异？对于他们各自的生存选择，你又有怎样的认识? 
今天,就让我们一起走进《渔父》，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一个伟人的“身之察察”、“皓皓之白"……(板书课题) 
（二）整体感知 
1、1生朗读,老师正音； 
渔父( fǔ ）    淈（ gǔ ）     餔（ bū )     歠（ chuò ) 
醨  ( lí ）    汶（ mén）     枻（ yì )     濯（ zhuó ） 
2、齐读全文,读准字音。 
(三）结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出以下句式的特点。 
【明确】 
古今词：颜色（脸色）、形容（形体容貌)、至于（到）、可以(可以用来） 
词类活用:鼓枻而去          (鼓，名词用作动词，敲打） 
特殊句式:安能以身之察察，受物之汶汶者乎    （定语后置） 
  屈原既放          （被动句） 
游于江潭          （状语后置） 
是以见放          （被动句） 
行吟泽畔          (省略句、状语后置) 
圣人不凝滞于物    （被动句） 
自令放为          （被动句) 
  
（四）疏通文意 
1、  学生翻译，其他同学补充指正； 
2、         学生齐读，进一步理解和感悟文本. 
（五）问题讨论 
【要求】:以四人为一小组,明确发言人,小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人答复的根底上可以补充。 
1、本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来答复. 
【明确】屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”,也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流,不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。 
2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句答复。 
【明确】渔父奉劝屈原“不凝滞于物”，要“和世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他奉劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安