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谈“捭阖”思想对管理审计在公司治理中的启示
【摘要】管理审计作为一门社会学科,对其探讨始终不应离开其社会性的本质,而鬼谷子学说中的“捭阖”思想恰好阐述的是如何将事物的变化之道在人事之中彰显,其学说的社会性是不言而喻的,这就表示谈“捭阖”思想对管理审计在公司治理中的启示
【摘要】管理审计作为一门社会学科,对其探讨始终不应离开其社会性的本质,而鬼谷子学说中的“捭阖”思想恰好阐述的是如何将事物的变化之道在人事之中彰显,其学说的社会性是不言而喻的,这就表示二者之间能够找到相通的道理,因此本文希望能借助“捭阖”思想对管理审计在公司治理中提出不同的看法。
【关键词】管理审计 公司治理 鬼谷子 捭阖
公司治理作为企业管理一个不可逾越的话题,其实际的重要性不言而喻,随着社会的不断进步,良好的公司治理是一个企业发展的基石,而管理审计也是在人们对公司治理质量的诉求下产生的,管理审计的根本目的在于通过审计的手段并以此评价、证实经营绩效,进而提高公司治理水平、决策能力、增加公司价值,是公司治理的一种重要方法。既为方法,则必然不可按图索骥,应当明了如何在具体操作中如何变通运用。
一、公司治理与捭阖思想的契合
鬼谷子学说诞生之初本意用于政治外交,史书所言“纵横家”即指精通鬼谷子学说的人,然而纵观全书可以发现,鬼谷子学说之运用不仅仅限于政治外交,“纵横”只是其思想在政治这一领域具体运用所得之名。《鬼谷子》一书共十五篇,分为:捭阖、反应、内揵、抵巇、飞钳、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言、本经阴符七数、持枢、中经。而在这其中,又以首篇《捭阖》为核心,统领全书,从其开篇原文就能大致领略其思想的精髓:“粤若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。”“捭阖”本意指开关门户,捭指开启,阖指闭藏,借开合比喻事物之变化应讲求的平衡,“守司其门户”比喻人应当掌握万事万物发展变化的规律、明白“兴亡之道”,由此才能做出正确决策,置于制胜之地。反观公司治理,根本目的是保证企业可以适应各种内外部变化,让企业尽可能的立于不败之地,可见“捭阖”思想与公司治理的初衷不谋而合。
二、捭阖思想在管理审计中的作用
探讨“捭阖”思想与管理审计之间的联系需从管理审计的根本目的出发,笔者认为,就管理审计目的而言,“管理”为体,“审计”为用,“体”指管理审计服务于公司治理的这一本质,现有理论有关管理审计的定义、功能、作用等探讨都是围绕这一本质出发,比如管理审计具备的三大功能:经济评价、经济鉴证、经济监督,无一不是体现了管理审计对公司治理的影响;而所谓“用”则指管理审计采用怎样的审计,具体包括了审计目标、审计方法、审计内容等。辨明管理审计的“体”是什么,才能如《捭阖》中所说掌握变化的规律,对于管理审计而言就是指需要掌握的哪些因素影响公司治理并了解这些因素的变化。比如管理审计工作中评价内部控制系统时会通过健全性评价和符合性测试来确认控制系统是否薄弱或完全失控,如果审计人员不明白管理审计的“体”为何物,那么就很难区分哪些控制系统环节是关键的,进而也就难以把握公司治理中存在的症结,管理层也就无法对症下药,从这点来看,“体”有着指引方向的作用;而辨明管理审计的“用”则是保证管