一切皆有可能吗？.doc

一切皆有可能吗？
林德宏 收稿日期:2011-09-28
作者简介:林德宏(1930―),男,江苏南京人,南京大学哲学系教授、博导;研究方向:科技哲学。
摘要:现代物理学出现了一些奇思怪想,如波包坍塌、多重宇宙、时间旅毒气瓶。如果原子衰变放出一个粒子,就会击碎毒气瓶,猫便被毒死,原子衰变的几率为1/2。所以这只猫处于生与死的两种叠加态之中,亦死亦活。只有当我们打开箱子观察猫,它才死或活。难道我们的观察决定猫的死活?无论是医学还是生活经验,都不会产生这种诡谲的看法。
有人会问:箱内的猫能知道自己的死活吗?答曰:猫没有意识。量子场论奠基人之一、诺贝尔物理学奖获得者维格纳设计了一个“维格纳的朋友”的思想实验。他的朋友戴着防毒面具在箱内观察猫,维格纳对箱内情况一无所知。他可以假定他的朋友同猫一样也处于两种叠加态:见猫活而高兴和见猫死而悲伤。事后他的朋友却说他在箱内根本就没有看到什么叠加态。于是维格纳认为他的朋友有意识,当意识进入箱内后,箱内就没有叠加态了,由此可见,意识可以直接改变世界。他写了《对于灵肉问题的评论》一文,论证意识可以使波包坍塌。
如果不是人的观察,而是仪器的测量呢?冯?诺依曼提出了“无限回归”的数学模型。他认为仪器也是由不确定的粒子构成的,也有自己的波包。当我们用仪器观测对象时,对象的波包坍塌了,但仪器却处于叠加态之中,这可以看作是对象的叠加态转移到仪器。若用第二台仪器观测第一台仪器,第一台的叠加态又转移到第二台。如此类推。只有当人观察最后一台仪器时,这种转移才会结束,即只有人才不会处于叠加态,因为人有意识。人为什么有意识?因为人有灵魂,所以灵魂可使波包坍塌,人的灵魂决定猫的死活。美国物理学家斯塔普出版了《精神,物质和量子力学》,有人对此评论说:“物理学――以前被认为是所有科学中最客观的科学,正在重新需要人的灵魂,并把它放置在我们对宇宙理解的中心。”[5]
二、多重宇宙、多重历史、多重的我
波包坍塌的确难以理解,连波动力学创建者薛定谔都不喜欢这个想法。惠勒的学生埃弗莱特不同意哥本哈根学派的这种解释,在博士论文中提出了另一个古怪的构想。他认为,我们观察猫时波包根本就没有什么坍塌,而是世界分裂为两个,在一个世界中猫死,在另一个世界中猫活。他说:“因为没有实验证据,所以宇宙劈裂成多个世界是真实的。”[6]因为没有实验证据,所以是真实的,这个逻辑也很怪异。
眼睛一看,世界便一分为二,用“宇宙分裂”来代替“波包坍塌”,这个代价也太大了。有一个笑话,国王说:“我的国家禁止物理学家进行测量。因为一旦测量,国家就会发生分裂。”[7]66
根据多世界理论(又称多宇宙理论),各个宇宙不发生联系,都是“平行宇宙”。这一理论可以通过几种途径提出。暴胀理论提出者古斯说:“膨胀一旦开始,它创造的就不仅仅是一个宇宙,而是无穷多个。”[8]104-108林得认为宇宙膨胀时各个宇宙像泡沫一样爆裂出来。维兰金在计算机上模拟多重宇宙。人择原理被认为是多重宇宙的有力论据。里斯说:“如果有许多宇宙,每个宇宙受到一套不同数字的支配,那么其中就会有一套数字特别适合于生命。而我们就在那样一个宇宙中。”[9]189在弦理论中,额外维空间以各种方式卷缩,导致各种模型,苏斯金德认为多种模型对应多重宇宙。有人说弦理论