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厉行节约、勤俭办行是永恒主题
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。
又云：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
勤俭节约是中华民族的传统美德，是中华文化的优良传承。小到 一个人、一个家庭、一个单位，大到一个国家乃至整个世界，要想持厉行节约、勤俭办行是永恒主题
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。
又云：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
勤俭节约是中华民族的传统美德，是中华文化的优良传承。小到 一个人、一个家庭、一个单位，大到一个国家乃至整个世界，要想持 续生存、发展，都离不开“勤俭节约”这四个字，可以说勤俭节约是“修 身、齐家、治天下”的基础。
最早推崇勤俭节约人的当属春秋时期的思想家孔丘。他认为“治 国之道在于安民，民贫则怨，民富则安。统治者不应当滥用民力，而 应当保证农时以发展生产，增加民间财富，通过民富达到国富。《论 语•颜渊》中关于“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足"的论点 集中反映了孔丘重视培养财源的理财思想。
战国时期思想家墨翟也很重视发展生产和节省支出。他认为农作 物的丰歉，决定着社会财富的多少和人民生活的苦乐。同时，他竭力 反对奢侈浪费，主张节用。在《墨子•七患》中关于“其生财密,其用之 节”的观点,集中反映了墨子的节用裕民思想。
后来的荀况则兼取了孔丘和墨翟的思想，提出了开源节流的理财 思想。《荀子•富国》中指出：“故明主必谨养其和，节其流，开其源， 而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”大概意思是若想 国家富强，就要爱护百姓，在收支上开源节流，百姓才能安居乐业， 发展生产，国家才能富强。如果不精打细算，浪费物资，百姓就会十 分贫困。正所谓“下贫则上贫，下富则上富。”战国思想家荀况在《富 国篇》中阐述的富国策略，代表着中国古代的一种理财思想：开源是
指促进生产、增加社会财富；节流是指轻赋薄敛、搏节支出。即主张 理财之道在于积极发展生产，培植财源，同时注意减轻百姓负担和节 省政府开支，达到民富国也富的目的。
历史上曾有诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱 子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家” 的训言。还传，朱元璋给皇后过生日时，只用红白萝卜、韭菜、青菜 等四菜，加上小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁 摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。他的故乡凤阳，至今 还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实 甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”可见开源节流、 勤俭节约思想对中国封建社会的理财思想有深远的影响，为以后各代 开明理财家所推崇。
中华人民共和国建国初期，有一首歌唱道：“勤俭是咱们的传家 宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱 们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧......”。当时， 老一辈人都把勤俭节约作为做人和干事创业的行为准则。人们普遍相 信，勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节 约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
共和要求别人做到的自己首先做到。他一 生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补 了 70余次，在他身上穿了 20多年。在国家经济困难时期，他主动减 薪，降低生活标