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师说》知识点梳理
一、通假字。
师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）
或师焉，或不焉。（不：同“否”。）
二、词类活用。
其下圣人也亦远矣。（名作动，低于）
吾未见其明也。（形作名，高明的地方）
3•吾从而师之。师说》知识点梳理
一、通假字。
师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）
或师焉，或不焉。（不：同“否”。）
二、词类活用。
其下圣人也亦远矣。（名作动，低于）
吾未见其明也。（形作名，高明的地方）
3•吾从而师之。（名词意动用法，以……为师）
而耻学于师。（形容词意动，以……为耻。）。
孔子师郯子。（名词意动用法，以……为师）
小学而大遗（形作名，小的方面，大的方面）
三、古今异义。
。
古义
：求学的人
今义
：指在学术上有一定成就的人。
，弟子不必不如师。
古义
：不一定
今义
：不需要
，无长无少。
古义
：无论
今义
：没有，常为否定副词
。
古义
：跟随、而且
今义
：表目的或结果的连词
。
古义
：一般人
今义
：许多人
。
古义
：小的方面学习；
今义
：指小学教育的阶段
，所以传道受业解惑也
古义：用来
的，今义：因果关系连词
四、虚词归纳
（一）而
小学而大遗。
则群聚而笑之。
授之书而习其句读者。
吾从而师之。
（二）之
青，取之于蓝。（代靛青）
冰，水为之而寒于水。（代“冰”）
人非生而知之者。（指代知识、道理等）
授之书而习其句读者。（指代童子）
巫医乐师百工之人。（代词，这）
郯子之徒。（代词，这）
作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠）
不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义）
彼童子之师。（的）
非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的）
古之学者必有师。（的）
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志）
句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志）
师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性）
道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性）
夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立性）
六艺经传皆通习之。（音节助词）
（三）于
青，取之于蓝而青于蓝。（从，比）
善假于物也。（介词，表对象，可不译）
夫庸知其年之先后生于吾乎。（比）
而耻学于师。（向）
于其身也，则耻师焉。（对于）
其皆出于此乎？（从）
不拘于时，学于余。（被，向）
（四）乎
君子博学而日参省乎己。（对）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（在，比）
夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗”、“呢”）
其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”）
嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）
呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜”连用，译为“唉”）
（五）其
其为惑也终不解矣。（代词，那些，指代疑难问题）
其闻道也固先乎吾。（代词，他，指代“生平吾前”者）
夫庸知其年之先后生于吾乎。（代词，他的）
其皆出于此乎。（副词，表揣测语气，大概）
吗?”）
其可怪也欤。（副词，与也“欤”配合表反问语气，相当于“这不