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金融的逻辑读后感
金融的逻辑读后感1
　　最近读了(金融的逻辑)一书，受益匪浅。陈志武教授依据自己20余年对金融工作探讨得出的阅历对金融做出了一些新的理解与定义，用深化浅出的语言把金融这门科学讲深讲透，使我们能够更好地理解经济全球化背景一个以严谨为傲的民族，百年企业是一种精神的传承，一种文化，在这个国家前进路上的同时深深的影响着他们；一个是金融帝国，一个世界超级大国，一个金融思想前沿，科技发达的帝国，虽然它会发生金融危机的事务，但是照旧影响不了它在世界之巅的位置。
　　看完这一本书让我感觉到一个制度法律和金融方式的变革有多么的了不得。
　　一个法律制度完善的国家会让他们无论是看得见摸得着的制造还是虚无缥缈高深莫测的金融发展更进一步，而它们的发展又可以进一步促使法律制度的进步。这是一个相辅相成的过程，在这个过程不断出现问题，不断解决问题的过程。
　　我们都知道这个货币出现是多么宏大的一件事情，这对当时以物易物的交易环境产生了多么重大的变革，让交易变的不再那么的麻烦，不用考虑用自己的牛换成养，再换成猪，最终换成自己想要的衣服。
　　在英国夺得世界霸权之前，由于金融的发达，让他们可以以更低的利率获得更多的贷款，赢得斗争，最终称霸全球几个世纪，成为日不落帝国。而其最为胜利的东印度公司更是为以后的股份制公司埋下了铺垫，促进了今后的商业的发展。股份制的独创无疑是历史上宏大的独创，并不亚于我国的四大独创。
　　从最初的原始社会公有制，再到后来的部落再到家庭，这个最小的社会单位，并传到现代。这是社会的进步，是我们生产力提升的结果。而家也成为我们温馨的港湾，成为世间最美妙的地方之一，然而，我们也会常常看到家庭反目成仇的例子，甚至反目成仇，究其缘由，大部分是因为利益的缘由。我也同意作者个观点，那就是家庭是一个充溢爱的地方，不应当是一个有商业气息的战场。而“养儿防老”虽说是我们始终所提倡的，但是也正因为如此，却成为更多问题的起点。一方面，孩子只能是百善孝为先，言听计从，活不出自己的自由，没有追求自己志向的权利；而另一方面，父母亲到老了，也不肯定能够百分百得到牢靠的保障，有的甚至被遗弃。当然，孝顺是我们的美德之一，是我们应当提倡的，更是在他们老年的时候。但是，这也反映出父母胆怯自己老无所依状态的出现，所以，不仅要给他们灌输这个道理，还要多子多福。
　　这个也从侧面反映出，金融等手段的不发达而出现的问题，假如有发达的保险业和金融保障体系，他们根本不用担忧自己的养老问题，因为没有他们的话，他们即使到了老年，经济生活也不要有任何的担忧。
　　于此，他们可以把更多的精力放在如何去爱这个小孩，如何让家庭充溢爱。而我们社会中的市场也是如此，正如作者所说：当一种经济夹杂着其他因素——友情、情感和亲戚——那么，只会污染人类关系的灵魂。从人类的阅历看，经济交易留给市场，感情沟通留给家庭，这是最好的一种支配，也是市场化分工发展的总趋势。
　　现在我也就明白我们公司旁边的一个几十亿的企业，老板为什么情愿给他亲戚一些钱，也不让他们去他公司上班的缘由。
　　简而言之，没有金融，我们能够生活下去，但是有了金融，但是会让我们生活的更好。
　　金融的逻辑读后感3
　　陈志武先生是美国耶鲁高校金融经济学教授，他撰写的《金融的逻辑》一书虽然讲解了许多东西方的金融发展事务，但贯穿全书的核心问题其实很简洁：金融原委是什么逻辑？通读全书，我突出的感受有以下几点：
　　一是资本的逻辑。作者把公元1600年左右的国家分成两组：一组是国库深藏万宝的国家，中国明朝国库藏银1250万两，印度国库藏金6200万块，土耳其帝国藏金1600万块，日本朝廷存金1030万块；另一组是负债累累的国家，像西班牙、英国、法国、荷兰、意大利等。400年过去了，哪组国家发展得更好？当年国库藏金万贯的国家，除日本通过明治维新变更命运外，其他国家迄今仍是发展中国家，而当时负债累累的却是今日的发达国家。作者据此得出一个结论：资本化是国家经济发展的主要动力。他提出，金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，资本化就是把将来的钱通过证券化的方式转化为今日的资本，用于当前的生产生活开支。陈教授认为，从英美等国家的发展历史看，的缘由主要不是对外掠夺，而是资本化发展与金融创新的结果。这是一个与国内传统相识有较大出入的观点。
　　应当看到，中国改革开放30多年来，之所以“钱”越来越多，主要也是资本化改革的结果。但要留意一种现象：西方国家往往是政府穷得很，老百姓的日子过得滋润；而当前的中国恰恰是政府手上很有钱，绝大多数老百姓的日子却是过得紧巴巴。因此，中国还须要许多的资本化和资本深化的改革。
　　二是市场的逻辑。资本化与市场化是既有联系也有区分的两个概念。之所以单列“市场化”，源于陈教授在书中对儒