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经典古文名句.docx


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约17页 举报非法文档有奖
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文档列表 文档介绍
经典古文名句
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9、尺有所短,寸有所长 《楚辞·卜居》
短:不足。 长:有余。
比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处,没有一个人全是优点,也没有固等。
人和:指人心所向,内部团结等。
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有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
29、民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心章句下》
社:土神。 稷:谷神。 社稷:古代帝王或诸侯建国时,都要立坛祭祀“社”、“稷”,所以,“社稷”又作为国家的代称。
百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻。
30、得道者多助,失道者寡助。《孟子·公孙丑下》
道:道义道德。 寡:少。
站在正义方面,会得到人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立。
31、生于忧患,死于安乐。《孟子·告子下》
生:使······生存。 死:使······死亡。
忧患可以使人生存,而安逸享乐使人死亡。
32、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》
富贵:指的是有钱财、有地位。 淫:使······扰乱。
移:使······改变。
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威武:威胁暴力。 屈:使······服从。
金钱和地位不能使之扰乱心意。贫穷卑贱不能使之改变(形容意志坚定)。不屈从于威势的镇慑之下(形容不畏强暴)。
33、尽信书,不如无书。《孟子·尽心章句下》
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
34、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》之《鱼我所欲也》
亦:也。 欲:想要。 得兼:两种东西都得到。 舍:舍弃。 取:选取。
生命是我所想要的,大义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
35、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子·劝学》
锲:雕刻。 不:表示否定。 舍:表示放弃,不坚持,停止。
(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。比喻有恒心,有毅力。
36、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子·劝学》
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蓬:蓬草。 而:表示修饰。 涅:黑土。
蓬草长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。
37、千里之堤,溃于蚁穴。《韩非子·喻老》
溃:溃决。 蚁穴:蚂蚁的洞穴。
千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。
38、流水不腐,户枢不蠹,动也。《吕氏春秋·尽数》
 腐:臭。 枢shū:门轴。 蠹dù:蛀蚀。
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动,生命力才能持久,才有旺盛的活力。
39、独学而无友,则孤陋而寡闻。《礼记·学记》
陋:本指简陋,这里指简单的知识。 寡:少。 闻:知识,见识。
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自学而无师友指导切磋,人的学识就会浅陋,见闻不广。
40、一张一弛,文武之道。《礼记·杂记下》
张:拉紧弓弦。 弛:放松弓弦。 文:指周文王。 武:指周武王。
周文王、周武王治理国家的办法是有宽有严的,后泛指治理国家要宽严结合。也比喻工作和生活要劳逸适度,有紧有松。
41、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记·学记》
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物;人不通过学习,就不懂得道理。比喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。
42、凡事预则立,不预则废。《礼记·中庸》。
预:预先,指事先作好计划或准备。 立:成就。 废:败坏。
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
43、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
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站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
44、塞翁失马,焉知非福。《淮南子·人间训》
比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
45、失之毫厘,缪以千里。《礼记·经解》
毫、厘:两种极小的长度单位。
稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。

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  • 上传人Alone-丁丁
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  • 时间2022-05-30
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