庖丁解牛文言文知识点计划
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庖丁解牛
通假字:
砉然向然 通“响〞。
技盖至此乎 通“盍〞,何。
技肯綮之未 通“枝〞指支脉。
善刀而藏之 通“〞,修治。
一庖丁解牛文言文知识点计划
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庖丁解牛
通假字:
砉然向然 通“响〞。
技盖至此乎 通“盍〞,何。
技肯綮之未 通“枝〞指支脉。
善刀而藏之 通“〞,修治。
一多:
庖丁文惠君解牛(介:替、〕
?吾其,怵然戒〔都是。前一个:解;后一个:作〕?止,行〔两个“〞同,都是介:因〕
提刀而立,之四,之踌躇志〔两个“〞同,都是介:因〕
乎
技盍至此乎?〔疑气:呢〕
乎技矣〔相当于“于〞,介,可不〕
依乎天理〔相当于“于〞,介,可不〕
而况大軱乎〔疑气:呢〕
恢恢乎其于游刃必有余地矣〔形容尾,加气,表示〕
然
砉然向然〔都是助,前一个是象声尾,后一个是形容尾〕
奏刀騞然〔助,象声尾〕
因其固然〔名尾,⋯⋯的子〕
然,每至于族〔代:〕
怵然戒〔助,形容尾,相当于“⋯⋯地〞〕“于〞字的用法和意
于
合于?桑林?之舞〔介,引出象〕
而刀刃假设新于硎〔介,从〕
恢恢乎其于游刃必有余地矣〔介,于〕
然,每至于族〔介,引出象〕
古今异:
奏刀騞然
奏:古-;今-演奏,奏。
乃中?首?之会
会:古—奏;今—表示能力,会。
乎技矣
:古—超;今—,从外面到里面。
所无非牛者
无非:古—没有不是;今—只,不外乎。
臣以神遇而不以目
遇:古—会合,接触;今—碰,遇。
依乎天理
天理:古—指牛生理上的天然构;今—天道。
止,行
行:古—行,作;,因此;今—受思想支配而表在外面
的活。
因其固然固然:古——本来的子;今——,表折。
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然,每至于族
然:古——然,但是;今——,表折。
吾其
:古—很下刀;今—使人。
语文
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重点词组:
踦:支撑,接触。
嘻:赞叹声〔或嘻:通“啊 ?〞〕
进:超过。
批:击,:空隙。
导:顺着,循着,这里有导入的意思.
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