关于荣格心理学的一些现实性思考.doc

1 《健康人格心理学》课程结业论文关于荣格心理学的一些现实性思考劳动经济学院劳动经济学 22009050274 谢伟摘要: 荣格心理学的最大贡献, 在于将个人心理学拓展到集体心理学的范畴, 其中最具原创性的概念大都来自他对于自身体验的深刻剖析。学习荣格的心理学, 对于理性地认识自己的内心世界,建立健全健康的人格,具有很强的实用性。本文选取荣格心理学中的部分内容, 从人格面具、态势与机能等方面去思考它们对于个人现实生活的影响和意义, 从而指导思想与行为,实现自我价值。关键词:人格面具态势机能性格人生已经快到而立之年, 也即将步入社会, 有幸接触到健康人格心理学这门课程, 有幸听到老师启发性的讲解,对于人生的艰难,对于生活的茫然,应该会在此刻慢慢退去。从无知的童年, 懵懂的少年到即将步入的而立之年, 在我人生的成长过程中, 随着对自然、对社会、对人类各种知识与经验的了解、掌握, 随着对社会现象的思考深度和认知程度不断的加深, 我的知识变得越来越丰富, 情感变得越来越复杂。身处这个物质主义、权力至上的环境之中, 我明显的感觉到需要一些精神理论来充实我的思想, 充实我的人生观价值观。但是从高中到大学, 到现在的研究生, 学校教育的那套枯燥的理论根本不能说服我。我曾经也尝试着去学习和感悟儒家思想,如同中国其他的哲学体系一样,儒家思想是一个大框架, 是一堆大浆糊, 高屋建瓴, 比较空泛, 高高在上, 没有一点稍微具体的现实指导方针, 也没有一套相对完备的理论。或者说, 儒家理论强调的是整体, 忽视了个体。强调社会生活的规则, 追求高尚统一的道德, 但是忽略了每一个人作为个体的独特性。过于强调这些君子标准, 则个人会完全束缚于此, 严重的话个体的生活变得平板化, 没有了活力和生气。我们可以想象一下, 如果一个完全达到了君子标准的人, 那么他的一举一动将会完全遵循一堆的外界标准, 他从来不会表达他内心真实的感受, 他总有一天会感到自己是为别人而活, 自己仅仅是一个规则的牺牲品, 是一个傀儡。用荣格的话说, 则他的人格面具过于发达, 导致了心灵的不平衡, 长此发展必然走向心灵的崩溃。所以在我现在所接触的思想中, 我认为荣格的理论最合适,所以我选择了它。有时候静下心来反省,会发现以前的好多思想都是不合时宜的, 有待商榷的,甚至是不是我安身立命的一些基本观点也有问题?于是,我需要一个智者,一个长者来帮我一起来分析, 于是我选择了德高望重的荣格, 选择了备受推崇的荣格心理学来 2 帮助我重新判断我以前的思想, 重新梳理我以前的想法。我称这个过程为心理重建, 或者说人格重建, 其实这个名词有一点过头了, 在这个过程中, 儒家的一些基本的思想其实也一直在起作用, 只是再加上了荣格的一些基本思想, 后者起核心作用, 前者则把握大方向, 不至于让我在这个过程中迷失了自己。为了这个目的, 我必须对荣格心理学有一个相对全面和准确的认识。认真地学习和阅读了荣格的一些思想著作之后, 我感到我的思想至少比以前更清晰了,有些事情的看法更准确了,这就是进步。对于荣格的心理学,基于我自己肤浅的理解,让我感受最深的是他的“释放论”(自己定义) ,也就是荣格永远不主张压抑,压抑只能产生非正常的表现,严重的话可能是病态的表现, 他主张合理的引导, 全面的发展, 任何的思想和想法都不要压抑, 而应该让对立