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做人与廉洁
——教工讲座
教育目标
1．通过教育，使学生知道“清正廉洁”是中华民族的传统美德，是民族精神的重要内容。了解与“廉洁”有关的一些礼仪与知识。
2．在理解“清正廉洁”含义的过程中，感受到“廉洁”对于健康幸福人生的做人与廉洁
——教工讲座
教育目标
1．通过教育，使学生知道“清正廉洁”是中华民族的传统美德，是民族精神的重要内容。了解与“廉洁”有关的一些礼仪与知识。
2．在理解“清正廉洁”含义的过程中，感受到“廉洁”对于健康幸福人生的重要意义，懂得“廉洁使生命更有价值”的含义。
3．通过教育，使学生从小树立“做一个清正廉洁的人”的思想，成为具有现代化高素质和优秀民族素质的社会主义接班人。
做一个清正廉洁的人
“廉洁”是民族精神的重要内容。
（一）△“廉”字本义：大堂侧墙，平正清洁，棱角分明。引申义：洁身自好，拒腐防变。
（二）△“廉洁”是民族精神的重要内容。
○春秋时期伟大思想家管仲→国家和民众有四大思想支柱：礼、义、廉、耻。礼——礼节，廉——廉洁，义——正义，耻——荣誉感和耻辱心，这些是我们民族精神的精华。“中国人的素质特质”。
清正廉洁 立身之本
廉——不贪、不奢取、不义之财不取。洁——洁身自好。人的最基本品格，纯正本色。
　（一）廉者以不贪为本。
　对待物质财富的两种不同态度：廉洁、贪欲。
　1．廉洁是一种良好的生活态度和生活方式，是一种崇高的道德境界。它要求：勤俭向上、靠勤劳改善生活。
　2．贪欲是一种不良的生活态度和生活作风，是一种道德论丧。它表现：贪吃懒做、侵吞公私财物、不劳而获。
　胡锦涛：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。劳动创造财富。
清正廉洁 立身之本
（二）不取不义之财。
　1．不贪为本：《列女传》（刘向著）中的田稷子（齐国宰相）的“渐而出，反其金”典故（激发廉耻之心，退还不义之财）
　2．做到“三不取”：
　　　一曰不索取：强行索取是不道德也是违法的。
　　　二曰不苟取：不随便收取他人财物。
　　　三曰不妄取：不随意而取，要在“法律与纪律范围内行事”。“君子爱财，取之有道”。做到“路不拾遗”。
　3．出污泥而不染：生活在复杂的社会环境中，一定要“洁身自好”，接受并努力践行“真、善、美”，自觉抵御“假、丑、恶”的影响。
自律自省 拒腐防变
人刚来人世，无所谓“性善或性恶”，由于家庭、社会环境影响，更由于个人的追求的不同，而导致巨大分野，“物以类聚人以群分”。
　一、懒、馋、占、贪、变
　　　由懒而馋，由馋而占，由占而贪，由贪而变。
　　　○懒是变之始。苟子《修身》：偷懒惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少矣。
　　　○抄作业、考试作弊等也是“懒”的表现。
　　　○君子役物，小人役于物——荀子
　二、积“小廉”成“大廉”。
　　　○管仲：欲民之有廉，则小廉不可不修也。小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。
自律自省 拒腐防变
○《易·系辞下》：小人以小善无益而弗为也，以小恶无伤而不去也。
　　　○《尚书》：不矜细行，终累大德。（不检点细小的行为，必然会连累“大德”的树立。）
　 三、从衣食住行的“小事”做起。
　　　衣食住行是日常生活中最常见的小事，其中每个人的不同表现反映出每个人的精神世界与人生追求。
　四、以学习、工作的“小事”做起：
　　　做到“公私分明”，拒绝“揩油”。
　五、从人际交往中的“小事”做起：
　　　不占他人“小便宜”。
自律自省 拒腐防变
六、学习做人的“规矩”
　做人的规矩，有法制方面的，也有道德方面的。
　△先难后获：孔子曰“仁者先难而后获”
　○先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
　△自省自讼：孔子的学生曾子：“吾日三省吾身”
　孔子曰：“见贤思齐，见不贤而内自省”
　“内自省”又被称为“内自讼”：自己与自己打官司。
　△君子慎独：属于修身养性的规范。“慎独”→即使是在无人发现一个人独处时，也不能违背法律与道德做坏事。
　七、不轻易接受别人的馈赠：
　君子之交淡如水，友情不是靠互赠财物建立起来的。
人生正气 道德长城
在家庭生活和社会生活中，青少年学生要做到：
　一、祛邪扶正：家庭成员之间要时常互相提醒，树立“正气”，反对并祛除“邪气”。
　二、见利思义：
　△利：利益，物质财富。义：正义、道义、尺度。
　△不做“见利忘义”之人。
　三、以俭养德：
　勤俭节约是美德，奢侈浪费是罪源。
　李商隐（唐）：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
　△俭者朴：朴直、朴厚、朴重、朴素，实事求是。
　△俭者勤：勤于耕作，勤于工作，学习与事业上高追求，生活上低追求。
　△俭者廉：俭与廉相通，俭可养德。
不断提高我们的民族素质，为实现伟大中国梦而努力。
实现中国梦，不仅要不断发展经济，创造出更多更