违规官员,悔过书.doc

1 违规官员, 悔过书篇一:官员悔过书“官员悔过书”的大数据分析作者:熊志在奥古斯丁那里,“我忏悔故我在”, 落马官员们把它转化为, “我忏悔故我的政治命运可能还在”。在这种功利赤裸的转换中,我们从没有看到良心的位置,和赎罪的叩问。“私念像精神鸦片, 麻痹了我, 使我灵魂出窍, 闯下大祸; 私念像脱缰的野马拉着我奔向深渊??”不用搜索,不用浪费多少脑细胞, 估计你也能很快大致判断, 讲话者为何身份, 讲话背景是什么。是的, 这是南京原市长季建业的悔过书。高墙内外, 落马官员摇身一变,之前夸夸其谈廉政建设,而今声泪俱下现身说法,季建业不是第一个, 亦非最后一个。日前, 有媒体报道提及, 至少 53 名落马官员进行过公开忏悔,其中,近六成人发表自己 2 的贪腐史, 剖析个人贪腐原因;有 14人“我是农民的儿子”开头。虽然不少忏悔者告别了官场生涯, 但成为标配的悔过书, 已构成另一种的官场话语。那么,从大数据的角度看,作为一种独特且自成一体的话语体系, 用大数据的思维分析来看,落马官员的忏悔,到底有何规律? 分析之一: 高频词汇同质化在小说《安娜? 卡列尼娜》的开头,托尔斯泰这样写道:幸福的家庭都是相似的, 但不幸的家庭各不相同。用这句话的前半句,来套用落马官员自陈的堕落缘由,再合适不过。浏览落马官员的忏悔书,你总能发现,他们坠入深渊,要么是“放松了世界观的改造”, 要么是在“金钱(或者美色)的诱惑面前失去了抵抗”,或者是“脱离了组织生活”,“法律意识淡薄”。防线一松懈, 自然而然,“利己主义”、“享乐主义”或“拜金主义”乘虚而入。此外,信仰、纪律、底线、廉洁、信念, 这些词汇更是信手拈来。这些饱含德化色彩的词汇和概念, 官员在位讲, 落马也讲, 在源头上, 它发轫于党纪党规的思维模式。这可以看做一种呼应, 有无反思效果姑且不谈, 除去话语使用上的惯性,其中的一些功利因素不可忽 3 视:官员的不少忏悔会写在双规期间,大谈德化话语,意在将问题限定在党内处分层面。分析之二: 八股体例套路化“忏悔体”的套路化,不仅体现在遣词造句上,还体现在悔过书的谋篇布局上。不妨看看官员的忏悔录,其结构,多数是三段论式的。第一部分,落马官员通常会“痛说革命家史”,从自己是“农民的儿子”讲起。如果不是“农民的儿子”,那也无碍,有一个凄苦的经历,也够了。比如前安徽省副省长王怀忠,当庭忏悔时, 就强调自己的孤儿经历。总之, 尽量把自己步步爬升的曲折展现出来,将苦难的过去剖白给世人看, 对接底层的怜悯和共鸣。有的官员被剥脱了政治生命,有的甚至剥脱了“同志籍”,这些官员“向何处去”?自述家史的艰辛, 在这里, 有一种回归底层的意味。回不回得去,群众接受不接受,另当别论, 动机摆在那里, 姿态已到位。就好像一个盗窃被抓现行的小偷,你还没开始批评,他就痛哭流涕地诉说生活的艰辛和人生的苦难, 总有点让人狠不下心的味道。道尽艰辛, 忏悔往往进入第二层面。如何丢掉信仰,如何“放松了世界观的改造”,在各个位置上怎样贪污腐败堕落,吃拿卡要,收了谁的钱,竹 4 筒倒豆子地讲出来。理论上,悔过书中有没有这些内容, 事实都会被严查, 写进判决, 对外公开。不过,交代腐败史的环节却鲜有官员省略, 哪怕是记流水账, 也要交代清楚, 聊表“诚意”。用媒体的话来讲,“痛说革命家史”之后, 往往是“狠斗私字一闪念”。要忏悔就要道歉, 向谁道歉,放松了世界观的改造,对不起“党和人民”,辜负了“组织的培养”、“领导的信任”, 欺骗了“群众的感情”。面向未来,在今后,一定要“痛改前非”、“洗心革面”。从过去讲到现在和未来, 以时间为轴, 官员忏悔完成了毫无保留的“交心”。当然,具体到各个落马官员而言, 交代的过程可能有所打乱, 甚至有所省略,但套路却如出一辙。分析之三:忏悔模板标准化通过以上分析, 我们可以看到这样一种文本格式: 我出身×× ( 可以是“农民的儿子”, 可以出身贫寒??), 从小×× (吃苦耐劳的成长史一定要再现), 经过×× 努力, 成为公务员?? 担任×× 以后, 我×× (“放松了世界观的改造”,或者“没有抵挡住金钱的诱惑”,廉政词汇要活学活用,大谈信仰丢失准没错) ?? 先后收了×× 5 (谁)的×× ( 多少钱) ?? 我对不起×× ( 党和人民, 或者领导, 或者组织) ,我×× 后悔(形容词要用得浮夸,比如痛心疾首就比追悔莫及有力) ,今后,我一定×× ??200 7 年7月 11 日,安徽省能源集团有限公司原党委书记张绍仓当庭悔过,然而记者发现, 其悔过书和《检察日报? 廉政周刊》在 2007 年5月29 日以《“我的错误是在无监督约束下发生的”》为题刊发的悔过书有几处雷同。这样的文本, 可以套用到所有落马官员身上, 贪官忏悔, 等于在做填空题。所以, 在这块土地上,