加强“孝文化”建设迫在眉睫.docx

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加强“孝文化”建设迫在眉睫
《论语》有云：“德不孤，必有邻”，意思是有德行的人不会孤独，必定有人追随。 因此建设和谐社会德育不可缺。
而《孝经》又云： “孝为德之个人收集整理 仅供参考学习
加强“孝文化”建设迫在眉睫
《论语》有云：“德不孤，必有邻”，意思是有德行的人不会孤独，必定有人追随。 因此建设和谐社会德育不可缺。
而《孝经》又云： “孝为德之本，”因此，孝即有德。 （其实开头第一句我觉得有些别扭，明明是讲孝，却先讲了德，然后又要花
心思把德转到孝上来，有点累。但是懂得以名言典故开头，也算
进步。）文档来自于网络搜索
二十四孝图中有幅《百里负米》 ，讲春秋时期孔子的弟子鲁人周仲由， 字子路， 因家贫经常吃糠咽菜， “为亲负米百里之外”。老人去世后，他“南游于楚，”“积粟万钟，”“列鼎而食，”但却慨然喟叹： “虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”世间最憾，莫过于子欲养而亲不待，闻之令人蹉叹。 文档来自于网络搜索
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要的传统伦理观念，更被《孝经》 开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,被儒家视为“仁之内核”。然而， 随着社会 现代化 程度的不断 提高， 传统文
化中的孝道却不可避免地遭遇冷落。近来， 新版“24 孝”行动标准
发布、“孝”被列为官员道德考核硬性指标以及 成为北大推荐生标准
等一系列 新政策 的出台，恰恰凸显出当前 社会主义精神文明建设
过程中，“孝文化”正逐渐被人们所忽略。可见，加强“孝文化”建设，
迫在眉睫。 文档来自于网络搜索
“忠孝仁义，礼义廉耻”，这是中华民族几千年不败于世的根本，然而随着社会的急剧转型和信息化、 生产化的发展， “不孝子孙满天下”现象频频出现，个中缘由值得深思。 文档来自于网络搜索
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首先，趋利心态过重是根本原因。据调查，很多人觉得孝与
不孝与经济有关，于是越来越多的人试图逃避责任。在社会生产
生活方式日益变革的大背景下， 包括“孝文化”在内的社会意识形态出现了前所未有的多元多变的复杂情况，物质文明在改善人们生
活坏境的同时，也改变了人们传统道德的认识空间。
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其次，法律制度缺失是重要原因。目前我国正处于社会转型
期，呈现出新旧交替和由传统向现代化过渡的特点，人们在追求
自我利益的同时尚未深刻认识到父母长辈对于我们的重要性，
“孝
文化”的缺乏，会使我们对社会置若罔闻，久而久之，影响社会和
谐发展。（这段跟法律何关？而且，遵守孝道，绝不是靠法律可以
约束的，这段立意有问题。 ）文档来自于网络搜索
再次，教育重心偏离也是原因之一。道德教育是汲取文明成
果不可或缺的手段，但是，由于教育侧重点的不同，人们逐渐在
文化大潮中迷失了自我， 会因为学费问题而把刀刺向自己的母亲，
会因为发生口角等冲突而辱骂、殴打自己的父亲
,闻之让人扼腕叹
息。（“