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李白诗歌中的扇意象
摘要:扇子在唐代人们的生活中运用广泛,扇意象也常常出现于唐代诗文中。李白在诗中对扇意象的使用既有对先前扇意象内涵的继承,又有其自己的特色。李白在人生的不同阶段,笔下的扇意象有不一样的内涵。通过解析不同时期李长安供奉翰林。入朝为官后,李白在政治上不受重视又遭到权贵的谗言诋毁,渐渐被玄宗疏远。这一时期李白的遭遇及心境的变化让李白诗中的扇意象有了不一样的内涵。前期李白对扇意象的使用较少,运用此意象时也较为随兴;但在这三年中,李白诗中的扇意象出现次数明显增多,且有了较为明确的含义。
这一时期,李白诗中出现的扇意象多与班婕妤诗中的团扇有关。班婕妤是汉成帝的妃子,初时得宠于君王,但在赵氏姐妹的谗言中被汉成帝冷落。在这种境况下,班婕妤写下《怨歌行》。“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁成合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”团扇在夏季是人们的生活必需品,而到了秋天,团扇便不再为人们所需要,被遗弃在箱子中。在这首诗中,班婕妤将自己比喻成团扇。曾经班婕妤受到汉成帝的宠爱,而今却在谗言中如秋天的团扇一般被遗弃疏远。许多文人都曾在诗中赞赏班婕妤的才华,也在诗中叹息班婕妤的遭遇,《怨歌行》中的团扇成了人们表达自己被君王疏远、无法实现自身理想的意象。
天宝二年,李白写下《相和歌辞?长信怨》。作者先写长信宫中环境寂寥,再写赵飞燕受皇帝恩宠,最后于末句“谁怜团扇妾,独坐怨秋风”中引用了班婕妤《怨歌行》中的团扇。全诗看似在写班婕妤的遭遇,实则是在以班婕妤自比。李白在班婕妤的身上看到了自己的影子,他自知自己才华横溢,却在关系复杂的官场中被人用恶言中伤。同年,作者写下《中山孺子妾歌》。在诗的结尾,诗人以团扇自比,写道:“芙蓉老秋霜,团扇羞网尘。”此时的诗人,就犹如班婕妤笔下的团扇,被遗弃于网尘中。《惧谗》一诗也作于此年,诗中引用了晏子用二桃杀三士和魏妹因郑袖谗言而受刑的典故,表现出谗言的危害。“行将泣团扇,戚戚愁人肠”,作者于末句运用了团扇意象,书写自己为谗言所伤的遭遇,表达了对谗言的畏惧与愤懑。
从这一时期李白的诗歌中可以看出,扇意象主要表达了其对自身为谗见疏,无法接近君王实现自己人生抱负的悲伤与怨愤之情。
三、隐逸思想在李白扇意象中的体现
李白是怀着沉重的心情离开长安的。天宝四载,李白漫游,这一时期他写下《送岑征君归鸣皋山》。李白在诗中先说征君以先人之事为鉴,不做官,又于诗的结尾写道:“西来一摇扇,共拂元规尘。”此处的扇意象引用了《晋书?王导传》中记载的一事。“时亮虽居外镇,而执朝廷之权,既据上流,拥强兵,趣向者多归之。导内不能平,常遇西风尘起,举扇自蔽,徐曰:‘元规尘污人’”在这里,李白笔下的扇意象表达了其鄙弃权贵的态度。遭谗见疏的遭遇让李白隐于山中,李白对隐逸是认可的,但并不是真想过隐逸生活;李白的一生都渴望建功立业,此时是隐以待时。
四、扇意象中的“太白精神”
李白渴望建立功勋,即使在现实中遭遇了挫折,也没有改变乐观、积极、慷慨自负的“太白精神”,这在其笔下的扇意象中也有所体现。
天宝十四载,李白写下《送当涂赵少府赴长芦》。诗作写成时,安史之乱尚未爆发,但唐朝已有由盛转衰的迹象。此时诗人还未出山,他在酒楼中送别友人。诗中写道:“摇扇