人本质作业.doc

试题例析
一、选择题
1．马克思主义揭露人的本质的出发点是( )
人的自己需要B人类的共同利益
人的社会关系D人的自然属性
萨特认为人的本质只有与他人和社会隔绝起来才能展现。这种观点的总和，走开了这一点，理想、意志、情感是无从谈起的。其二，走开人的本质去谈理想、
意志、情感，是一种抽象的人性论，抽象的人性论是历史唯心主义的理论。其三，既证明人的本质是一切社会关系的总和，又批判抽象的人性论，这是正面阐述与反面阐述的交替使用。
四、剖析题元代许衡一年夏天出门，天热口渴难耐，恰好
道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问
他为何不摘他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解
道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，莫非我心
中也无主吗”
请透过“这道旁的梨该不该摘”这一问题，用马克思主义哲学价值观的相关原理对上述材料加以剖析。
答案要点：(1)该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的知足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。（2）同一客体对不同主体的价值是有区其他，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体（人）对事物的价值要做正确的评论和选择。（3）价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该摘”反应了人的价值取向和精神境界。
解析：考察的知识点是：马克思主义的价值观。解答本题的
重点是要理解“价值是指客体的属性对主体的需要的知足”这一判断，即价值并非拥有单调的客观性，而是拥有客观性与主体性之双重属性。
显然，梨能够解渴是其知足主体需要的价值，但摘仍是不摘
的选择，则是不同的主体对于同一客体的不同的价值取向。由于
许衡坚持“不是自己的梨，岂能乱摘”的处世原则，故而视梨的解渴功能于不顾，以不摘梨体现了自己特有的价值观。说到底，价值不是纯真的人与物的关系问题，而是人与物的关系掩盖下的人与人的关系问题。
五、辨析题“人是目的，而不是手段。”
【答案要点】
这是一种以自我为中心的财产阶段的人生价值观。唯物史观
认为，在任何社会中，社会成员都是目的又是手段，彼此之间都是互相服务的，始终是目的和手段的统一。
马克思提出，每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的
目的；每个人只有作为自我目的才能成为另一个人的手段，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的。
如果片面讨论人是目的，实质上是把自己看作目的，把他人和社会变成知足自己欲望的手段。这是一种极端自私的人生价值
观。
六、怎样理解人的社会性评“趋利避害”是人的本性的观点。
【答案要点】
第一，人的社会性是指人是社会动物，任何个人都不能脱离
社会存在。人拥有自然属性，它是人存在的基础，但从根本上讲，人之所以是人，在于他的社会性，而不在于他的自然属性。这是
因为一个人是什么样的，即拥有什么样的本质，不取决于他的生理机体的特性，而是取决于他的社会关系，是各样社会关系的总和组