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浅析古装剧中传统文化元素的运用
摘 要:我的提高,古装剧已经成为一种不可或缺的剧种。我国的古装剧中含有大量的传统文化元素,本文主要以近期的热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》为例,从剧中的布模具压印成固定字形或花样,然后点燃,循序燃尽,这种方式被称为“香篆”。剧中主要采用了两种焚香的方式,一种是香篆,一种是隔火焚香。
(2)娱乐。投壶是一款大致在先秦时期起源的传统社交游戏,由射箭衍生而来。在古代由于射箭对场地的要求较高,有的客人又不会射箭,所以就改成了用壶代替箭靶。在宋元时期,投壶广泛流行于士大夫阶级。幼年的明兰第一次强出头,就是投壶力挽狂澜,挽回顾家颜面。
宋代时,马球一定程度上从皇室、贵族阶层扩散到了民间,但昂贵的场地和马匹决定了这仍不是普通人家的游戏,所以自始至终马球这项运动也只在上层社会圈子里流行。剧中的马球场起到了推进剧情发展的作用,明兰为了替好友赢得母亲遗物,在马球场上初露锋芒。男主和女主也是在皇后钦点的马球赛上确定关系的。
家庭伦理中的传统文化元素
儒家文化影响了中国几千年的政治和经济,对各个方面都有着潜在的影响,不知不觉成为人们价值观中的一部分,它的精髓是仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉,是指导人们崇尚和平、维护社会和谐的重要思想。[1]《知否》中一直在强调嫡庶有别、长幼有序。宋朝受儒学影响有千年之久,礼乐教化各方面都深入人心。剧中很多细节都对这一点有所体现,比如,时时强调嫡庶之间的地位差异。墨兰虽是最得宠的女儿,但却因为是庶女,也要时时小心嫡母的责骂,在谈论婚嫁的时候,也往往因为庶女的身份遭到很多大户家庭的挑剔。
我国古代实行一夫一妻多妾制。一夫一妻多妾制的根源在于父系氏族社会以来形成的以男性为中心的宗法制社会,为了家族的延续,为了确保血缘的纯正,传宗接代成了一夫多妻制“严肃神圣”的冠冕堂皇的理由。一夫一妻多妾制与男尊女卑文化之间是互为因果、相互促进的关系。因为男尊女卑文化的存在,所以产生了一夫一妻多妾制,而一夫一妻多妾制则深化了男尊女卑文化的发展,二者可谓相辅相成。“妻为夫纲”便是三纲五常中的内容,妻妾之间有着明确的尊卑顺序。比如,盛家宠妾林小娘虽然得宠,却不能出去应酬替女儿寻觅婚事,明兰婚后舉办的宴席中,因为沈,引发了争端,最终宴席也草草收场。剧中自始至终一直都在强调宠妾灭妻这种有违礼法的事会引发的严重后果。
一夫一妻多妾制与世家大族之间实际上也是相互促进的关系。比如,剧中盛家的当家主母王大娘子是王家嫡女,有着配享太庙之称的父亲,因此盛家也多少得到些庇佑。盛家庶女明兰嫁入有着侯爵之位的顾家后,明兰的兄长和父亲也都在朝堂之上与顾家侯爷有着互通之处。
中国的父母自古以来就为子女殚精竭虑。“父母之爱子,则为之计深远”这句话贯穿全剧,《知否》里几乎所有的父母都在为孩子“计深远”。
明兰生母卫小娘一没靠山,二没宠爱,三安分守己,没有任何根基,深知木秀于林,风必摧之,所以她希望明兰行事稳重,不要拔尖出头,这是她为明兰的“计深远”。
盛老太太是侯门嫡女,经历过大风大浪,盛老太爷死后,没有改嫁,反而尽心尽力地养育庶子,不惜和娘家闹翻,养育明兰也很尽心,无论手段,其出发点和目的都是很光明