矫情、虚荣及其他.doc

矫情、*一篇一篇的翻着以前的的签名,那时候的签名有多幼稚就有多么的幼稚。你连让我报复的资格都没有-〞好想某天来电显示是你的号码。好想某天你的状态是为我而写。　有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局 本文由z商都比我高。 ”没多久，这预言就应验了，太太根 据她自己的观察，完全认同我的看法，当然她不会因此嫌弃我什么。
回忆往事，提起今事，当然不是仅仅为了证明自己很笨——而是说，一个笨人被视为一个矫 情的人，这笨和矫情的观感之间是否存在关联？
答案是，存在关联。
回到小时候。在我很小的时候，父亲就发现我是个虚荣心很强的人，我也知道自己一生都要 跟这虚荣心作斗争。托尔斯泰曾在日记里说，他有三大敌人：虚荣、情欲、赌博，而他沮丧
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地认为，虚荣是最难对付的头号敌人。托尔斯泰的成就，我花几辈子也不可能达到，但他的 敌人，赌博除外，差不多也是我的敌人。
我不知道周围朋友们的虚荣心有没有，也不知道如果有，会有多强烈。但我自己，我是知道 的，一直以来就有很强的虚荣心，只是成年之后，明白虚荣心是人性中极常见的东西——或 许从来不曾存在过完全没有虚荣心的人。 人可以做的， 不是把脑袋埋进沙发垫否认虚荣心的 存在，而是将它转化为一种荣誉感——正如西班牙诺奖科学家卡哈尔在《致青年学者》一书 中说到的，荣誉感是学者治学能否有成就很重要的心理基础。不止他一个人——
罗素在《权 力论》 里一开篇也谈到追求荣誉是人类权力欲的源头之一。 人类的智者们在长达数千年的时 间里， 都意识到荣誉感对于成就一个人是多么重要， 而错误的荣誉感会带来怎样的严重后果。
要把虚荣心转化为荣誉感，换个通俗点的说法，就是把面子转化为尊严。这不是一件容易的 事，对于我这样智力平平的人来说更是如此。要做到将虚荣心转化为荣誉感，既需要生活本 身的实践、试错、体认、自省、改进乃至改正，需要较好的慎独诚心，还需要缜密的思维能 力、洞察力等属于智力范畴的能力。
父亲以及可见的少数令人佩服的长者的榜样（说实话值得成为榜样的长者为数并不多） ，外中那些人格高贵的杰出优异之士的书本影响， 还有阅读其他思想性著作所获得的体悟 与具体的生活实践……从十几岁时开始， 智力平平的我——一个挺笨的人， 依靠这些有意识 地锻炼自己，以此走向人生与社会，以此省察自己的人生。在这过程中，姿势可笑——也许 这就是别人看到的矫情吧（甚至这么说本身就很“矫情”，几不可免。以前如此，将来也会 ） 如此，因为这是一生之事，而非一时之事。人们常说，不做事的才不会出错，其实，做事如 此，人格修炼意义上的做人也是如此。
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在一个不习惯公共表达、公开表达、公开讨论公共问题的国度，任何参与公共问题讨论的行 动，都可能会得到做秀、出风头、想出名、矫情之类的评价。写时评十多年，对这些诛心之 论我早已习惯，陌生人诛心，我能习惯，认识的人这么评价，也无所谓。因为“矫情”之类 的推断是一个动机黑洞，被评价人无从自辩，也无须自辩——自辩至少不够骄傲。被评价者 唯一可做的是两件事：第一，无视它，或第二，想一想，是不是真的。太太曾告诉我，在认 识我之前，并不知道我在 2008 年的“杨帆门事件”的表现是不是做秀——谁能知道我