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做一个存心思的人
到底应当过一个存心义的人生，仍是做一个存心思的人？什么样的
人才是一个存心思的人。第一次读这篇文章，我就十分感概。我们
从小受教育说要为我们少了好多好多存心思的中国人，
存心思的事也会变得越来越少。我们本来能够更和睦的社会也就多
了好多遗憾。
案例：
（一）
我是20世纪50年月出生在中国大陆的人，我们这样的人对怎样活
得存心思的思考，远远不及对活得存心义的思考，因为我们是在一
个缺少选择的社会环境中长大的。
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人活着应当做存心义的事改革开放前，我们相信要做对社会存心义
的事——奉献；改革开放后，我们相信要做对自己存心义的事——
升官和赚钱；总之，存心义的事都是功利的。因此，也就不太在意
个人是否喜欢，除非实在受不了，或许被人淘汰，否则一定是头悬
梁、锥刺股、愚公移山、胯下受辱地坚持下去，最后，或许守得云
开见日，或许郁郁寡欢不得志。
相反，存心思的事应当同存心义的事不同样，首先它应当不是功利
的。比方，20世纪90年月山东潍坊一个农民，迷上了造飞机，把
全家的积蓄花光，用了两个北京吉普的发动机，硬把一个飞机送上
米高空飞了一圈。最后，这位农民飞体制造者死于一次试飞中，死后还给家人欠了一笔债，因为他的飞机掉在邻村一个猪圈里，砸死一口老母猪，人家要他老婆赔。他活着的时候，电视台曾采访他，他面对镜头的笑让我心动，那绝不是五十多岁中国男人那种局促、不自然、点到为止和皮笑肉不笑的笑，而是顽皮、天真、天马行空、毫无拘束孩子般的笑！我笑不出来他那种笑。
前段时间，在电视上看到四川乐山出了一个“飞人”，那是一个已经
六十多岁的，20世纪60年月的大学毕业生。五十多岁时他突发奇
想，要玩滑翔伞。没钱买，自己做，他的滑翔伞被当地人称为“大风
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筝”。经过几年艰辛卓越的试验，这个“怪人”居然用他的大风筝从乐
山最高的山飞下来。此后同外国爱好者一同比赛，他的“大风筝”和
自学成材的飞伞技术把外国飞伞者吓了一大跳；外国的伞也让他开
了天眼！于是，他离了婚，卖掉房屋，买了一把外国伞，对着电视
机说：他要把中国大山都飞遍！只可是最后一个镜头，让我感觉他
有点不太存心思了—他在山顶要飞以前高声喊着：“我要飞！我要让
世界的眼光集中在东方！”我想他在做伞和鼻青脸肿学飞时，一定不
是要让世界看着他，只可是是入迷于斯罢了；可惜，一上镜头，这
代中国人活得存心义的惯性又起作用了。
活得存心思和活得存心义有时也不是爱憎分明人不能完全脱俗，别
人的掌声会让存心思的事变得更存心思。但是，上面这两个人为赢
得掌声的目的应当是排在自己感觉存心思之后，因此这两个人就属
于自己活得存心思，别人也感觉他们存心思的人。
（二）
还有一些人，像我这样，自己没感觉活得存心思，但别人觉着挺有
意思。比方，我从小到大没有培养出同样特长，文艺不行、体育不
长，此事一直让我自卑到现在。我曾经多次自问：如果我是此外一
个人，我会不会喜欢同我这样乏味的人交往？因为没有爱好，就只
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能随声附和，于是当过几年农民、干了几年会计，做了几年生意，
讲过几年课，写过两本不热销的书，还跑到澳洲混了个二等公民，
总之，干什么都没有登上珠穆朗玛峰！为什么？因为干着干着就觉
得没意思了。因此，自然没有上面那两位的疯狂，也没有老胡的韧
劲和王石的胆量。但是这次钟慧和小白让我知道了，我这样的人在
一些人眼中也算活得存心思，这让我聊以自慰一番—让我又感觉活
得有点意思。看！我的存心思主假如成立在存心义之上——能赢得
别人的掌声才算存心思。我估计像我这样的人不在少数。这就是为
什么好多父亲母亲在孩子很小的时候，就争着抢着让他们学钢琴、学跳
舞、学画画，我想他们一定是对自己没意思的人生不满意，所