乐东神龛，聚集了多少岁月的虔诚.doc

1 乐东神龛,聚集了多少岁月的虔诚神龛,是供奉祖宗灵位的小阁。乐东沿海原属崖州四五区, 自古是一块富庶之地, 物质文化与非物质文化遗存都很丰富。乐东虽小, 神龛却不少, 本人所走访的村庄, 每推开古宅老屋的大门, 最先映入眼帘的总是神龛。崖州四五区的木雕神龛多为横长方形, 大小规格不一, 雕刻精细、木雕图案形象生动, 常被设于堂屋正中后墙壁上端, 寓意祖宗至高无上, 并置香炉及贡品祈福和感念。崇拜和感恩祖先历来是崖州古老的传统,崖州地区几乎家家户户都敬神拜祖。水源木本, 乐东人总不忘祖德宗功, 高堂之上的神龛一定得在最尊贵的地方供奉, 他们供奉的其实是由衷的虔诚和敬畏。当年, 因为破四旧和文革的壮举, 多数古宅已是空空荡荡。如今, 乐东古民居的处境一年不如一年, 随着老屋的丢弃和拆除, 古老的神龛也将随之消失。乐东神龛, 又聚集了多少岁月的虔诚? 寻访遗存遗迹,厅堂的作用不得不提。点点滴滴,它都是文化承传, 本次拍摄也离不开古老的厅堂。厅堂是主人安身立命之所在, 其集架(神龛) 、案(案桌、翘头案) 、桌(八仙桌) 、椅(太师椅、圈椅)于一体, 其中神龛又被认为是祖先的象征, 是感情寄托之所在。祖先是百世不移的, 家庭祭祀和重大礼仪如婚、丧、嫁、娶,生、老、病、死一定要在堂屋的神龛前完成,以让祖宗见证和庇佑。根据《乐东志》提供的资料, 当我来到望楼村韦亚九家准备参观他家 2 祖传的神龛雕刻时, 可惜的是, 他家的精美神龛已经被盗窃。据《乐东志》载,望楼村韦亚九家神栅雕刻由围屏、吊联、吊角、框楣等构件组成,图案内刻有花鸟、龙凤、人物、砚墨、笔、书卷等, 正中前最高端雕刻着双凤朝阳的木雕图案, 四枝神柱上雕着神龙。按照描述, 这个神龛到底复杂到什么样子, 估计只有《乐东志》知道了, 因为无图片可看, 我只能看着《乐东志》的文字琢磨,以便满足自己的好奇心。现在, 堪称乐东第一民间神龛的, 即是九所高元法家。高家神龛赫然悬挂堂中正后墙, 由四支梁木稳稳地支撑着。高家神龛上有多层的“花罩”, 也由龛门、围屏、吊联、框楣等组成,神龛各构件都镶着大小木雕图案, 各层雕刻图案意义也不一样。正中前高端处雕刻着精美的双凤朝阳木雕图案,其勾心斗角、透空镂雕,雕制之奢华不可匹比。高元法老人很热情, 毫不考虑本人是个好事之徒而带入厅堂观看。高元法介绍, 神龛已不再具备旧时功能,可能因为制作工艺复杂,浪费木材,现代建筑多已不设,旧神龛又因文化大革命和古宅拆除多已散尽。毁的毁、丢的丢, 但古老的神龛是劳动文化中的特有现象, 它蕴含着寻根崇祖的人文内涵, 透过古神龛的雕制、构架和功能, 可触摸到历史的纵深, 它值得我们保护。高元法说, 他家的神龛和房子是高祖所建, 至今已经一百多年, 土改时因为他家被评为贫农神龛才得以保存完好。高元法带我来到他家供奉的祖宗牌位前,他感叹, 忠和孝是最重要的美德, 供奉、祭祀祖先不是神鬼信仰而是追念故祖、表达亲情,“凡是祖宗, 都要尊敬。”高元法老人说:“对去世的先人, 每个节日我们都要供奉、祭祀,看到神龛和木椟,就当他们活着。”“好好挖,这是一门功课