怀古诗的鉴赏.docx

怀古诗的鉴赏
怀古诗艺术特征浅析
怀古诗是以历史事务、历史遗迹、历史人物等为主要题材的诗歌。诗人或登临遗迹，或凭吊古物，或追忆往事，由眼前所见触发了心中所想，将内心真实的家国情怀融入诗中，借此抒怀，达到寄怀人事、感慨兴怀古诗的鉴赏
怀古诗艺术特征浅析
怀古诗是以历史事务、历史遗迹、历史人物等为主要题材的诗歌。诗人或登临遗迹，或凭吊古物，或追忆往事，由眼前所见触发了心中所想，将内心真实的家国情怀融入诗中，借此抒怀，达到寄怀人事、感慨兴衰、借古讽今等目的。作为一种常见的诗歌体裁，怀古诗借助时空的穿越，充分地反映了诗人对自我、对人生、对人事的相识，达到了一种哲学层面的终极关照，并引发阅读者深深的共鸣。
观赏是一种私人化的特性解读，一千个读者有一千个哈姆雷特，但是作为一种诗歌形式，怀古诗是中学诗歌教学中的重要内容，也多次出现在中高考的诗歌鉴赏试题中，说明其还是应当有着相对集中显著的艺术特征。结合教学实践，笔者对其艺术特征简洁地做了一下归纳。
一、怀古“点”的相对统一
既然是怀古诗，诗人的抒怀的情感必需有一个触发点，也就是说，怀古诗中一般都会出现一处（件）让诗人产生联想的“点”。
这些“点”既可以是某处遗迹，比如陈子昂的《登幽州台歌》（人教版《语文》七年级上），诗人登上的幽州台不是一处一般的楼台，而是传闻中燕昭王为求贤而筑的黄金台。
也可以是遗迹旁的景或物，如刘禹锡的《石头城》（人教版《语文》中学第三册），诗人抒怀的触发点就是已经衰败了的石头城内依旧可以望见的月夜之景。
还可以是由遗迹联想起的历史事务，如刘禹锡的《西塞山怀古》（苏教版中学《语文》必修三），诗人是由夔州刺史调任和州刺史沿江东下时，途径西塞山时想起了晋武帝命王睿组成水军顺江而下讨伐东吴这段史实。
还可以是某个历史人物，如李白的《秋登宣城谢朓北楼》中的最终两句“谁念北楼上，临风怀谢公”就明确地点出让他涌起怀古之感的不仅是这座楼台，更是谢朓这个人——因为谢朓对宣城有着和自己一样相同的情感，虽然他们古今相隔，但是精神相通。
二、怀古形式的相对统一
从怀古形式的角度看，一般怀古诗都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的模式。
从物是人非的角度看，诗人往往选取的是遗迹旁的景或物，将穿越时空依旧存在的景或物和诗人当世已然不存或残存的遗迹进行对比，从而形成一种比较关照，抒发出时空更替的兴亡之感。如韦庄的《台城》中的柳树，并不是一排一般的柳树，而是种植在“台城”四周的柳树，而“台城”又是东晋到南朝结束时金陵的中心政府和皇宫的所在地。于是，台城上灵动的柳树和衰败的台城形成了显