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教育学基础知识点总结
第一章教化与教化学
教化：人类有目的地培育人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活阅历的一种途径。
?教化区分于其他社会领域的根本特征是有目的地培育人。
广义的教化教育学基础知识点总结
第一章教化与教化学
教化：人类有目的地培育人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活阅历的一种途径。
?教化区分于其他社会领域的根本特征是有目的地培育人。
广义的教化：增进人的学问与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。
狭义的教化：是学校教化。教化者依据肯定的社会要求，依据教化者的身心发展规律，有目的、有安排、有组织地对受教化者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展改变的活动。
教化的基本要素：
：在社会教化活动中，有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人。
：在社会教化活动中，在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响、从事学习的人。
：教化活动中，教化者作用于学习者的全部信息，包括信息的容，也包括信息的选择、传递和反馈形
式，是形式与容的统一。
教化的起源学说：
生物起源说利托尔诺、沛西能第一个正式提出的有关教化起源的学说
心理起源说孟禄教化起源于儿童对成人无意识的仿照
劳动起源说/社会起源说教化起源于人类所特有的生产劳动
教化的形态：
——非制度化教化、制度化教化；
——家庭教化、学校教化、社会教化；
——原始社会教化、古代社会教化、近现代社会教化
原始社会教化——特征：自发性、广泛性、无等级性；
与社会生活、生产劳动有关；
主要方式为言传身教和有意识仿照学习。
古代社会教化——特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性
古代中国：夏代——出现学校教化形态；西周——“国学”、“乡学”，六艺：礼乐射御书数；春秋——私学，儒墨西汉——汉武帝接受董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”；隋唐——科举制度，“六学二馆”；
宋代——“四书五经”，“学而仕则优”；明代——八股文；清代——清光绪31年(1905)，科举制度被废. 古代印度：婆罗门教、佛脚
古代埃及：“以僧为师，以吏为师”
古代希腊、罗马：欧洲奴隶社会——雅典教化、斯巴达教化；欧洲封建社会——教会教化、骑士教化。
20世纪后期教化改革和发展的特点：
1. 教化的终身化；
2. 教化的全民化；
3. 教化的化；
4. 教化的多元化；
5. 教化技术的现代化
教化学：探讨教化现象和教化问题，揭示教化规律的一门科学。
教化现象：教化活动外在的、表面的特征，包括教化社会现象和教化相识现象。
教化问题：教化现象一旦被相识和探讨便成为教化问题。