莫言生死疲惫读后感.docx

莫言生死疲倦读后感

　　生死疲倦，从贪欲起。少欲无为，身心自在。出自《佛说八大人觉经》。意思是：那些疲倦，疾病和死亡所有是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心所有会舒服。
　　零零散碎30天的午休晚休前的闲暇时间，最后看完了气呵成，体现了作者深厚的夯实的语言功底。莫言用四十三天的极短时间完毕这样的一部上下五十年，纵横阴阳事的鸿篇巨着，真实令人佩服之至。六道轮回，不管写驴，写牛，还是写猪，写狗，所有把这些动物的特性活灵活现体现出来，用这些动物的眼睛窥视人类的生活，视角独特，新颖有趣，并且，用笔简洁生动，老到，人物刻画形象入目。自从读了莫言的这本书，常常感到身边的万事万物诸如猫啦，鸟啦，鱼啦等等所有是灵异的，所有也许是某个冤魂的投胎转世，因此对她们尊重而敬畏。
　　我读《生死疲倦》虽然的确走马观花，一目十行，有追求故事情节之嫌，但是在读此书的过程中，我感觉自己也仿佛在30天的时间里，亲身经历了一把那50年的变革，体验了一把不同样动物眼中的生活，随着故事情节的发展，内心经历无限的悲凉。那个时代，那个我曾经那么陌生的时代，那个作为70后的我从不曾体会到的上世纪50到80年代的部分事情，我就像亲眼所见，亲身所为同样经历了。我甚至感到读了它，我自己就像一种经历世事沧桑的老人。眉头的皱纹，内心的沉淀，处事的淡漠……短短30天，经历和回忆半个世纪的风雨历程，特别是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者浓墨重彩着力描绘的，又是自己欲望难平，急于理解的。打土豪，分田地，大炼钢铁，人民公社，包产到户，自然劫难，文革前后，改革开放之初……这些在历史书中，在那些严谨的政治术语中，在那些生涩概念中，令人昏昏欲睡的事件和史实，第一次那么深刻的通过驴折腾牛犟劲猪撒欢狗精神生动真实悲壮无奈的冷峻的展示和暴露。让人在轻松之余，又深切感受到历史的厚重无比，悲壮无限。正如一位感言者所写：虽然内容离奇、论述荒诞，但专项却是严肃的，那是一种历经历史沧桑的冷静和成熟，始终在警示着庞杂喧闹的世界，应当如何真正地面对短暂的人生。
　　你有欲望，欲壑难平；我有愤怒，无法消除；你有深情，款款述说，她有贪念，欲罢不能。可笑可叹，可慨的是：那么多人不能看的破，看得开。你方唱罢我登场。不懂得冥冥之中，我们不管如何折腾所有逃不脱生死疲倦的下场。
　　生死疲倦，对于这样一种奇怪名字的故事，我还是对她有距离感的。看完后，才发现，其实，芸芸众生，你，我，她在人世间的部分事情，其实究竟是生也疲倦，死也疲倦，生也劳心，死也劳心的轮回折磨，真正能在这种轮回中获得心灵的宁静和超脱的人，一定是那种超然若世，忘掉生死，悠然度日，无欲无贪之人。既然我们究竟逃不脱生死轮回之苦，何方快快乐乐，闲云野鹤，让自己的灵魂神游于宇宙间，做一种超然物外的不以物喜不以己悲的世外高人呢？
　　看懂题目了吗？你一定没有，由于这句话可是我们首创的。自从莫言获诺贝尔文学奖后，班主任便时常规定我们要“仰望巨星的高度”，这不，买来了一本《生死疲倦》，让人们读得一头雾水。
　　莫言的《生死疲倦》中有诸多内容需要被解读，但熊教师唯独挑了一首出自据说是虚构的《黑驴记》的打油诗，本来我看到这首小诗时就觉得它很喜感，也没多在乎，但通过熊教师一解读，就又觉得似乎真有一番韵味。
　　“何不忘却生前事，做一头快乐的驴子度晨昏”，这是