【传统文化】中华诗词中的传统习俗.doc

【传统文化】中华诗词中的传统习俗
【传统文化】中华诗词中的传统习俗
【传统文化】中华诗词中的传统习俗 踏青、折柳、登高、放纸鸢……
你知道古人都有哪些风俗习惯吗？古人的传统习俗是怎样形成的？诗人又是如
【传统文化】中华诗词中的传统习俗
【传统文化】中华诗词中的传统习俗
【传统文化】中华诗词中的传统习俗 踏青、折柳、登高、放纸鸢……
你知道古人都有哪些风俗习惯吗？古人的传统载这些习俗的？
一，踏 青
踏青，古时也叫行青、探春、寻春等，古人在春季里有踏青游乐的习俗，人们聚亲约友，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。先秦时人们就有踏青的习惯，可追溯到《诗经？溱洧》中。唐宋时期，踏青的风俗空前兴盛，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》即描绘了汴京城清明时节游乐的情景。踏青的代表诗词：
《钱塘湖春行》
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 二，放风筝（纸鸢）
纸鸢起源于春秋时代，发明者为墨翟，当时是用木头制成，被称为“木鸢”或“风鸢”，主要被用于战争，是战争
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 四，放 灯
元宵节放灯始于汉代，当时名叫“上元燃灯”。东汉明帝刘庄因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃灯”，并亲自到寺院张灯祭神，表示对神佛的尊敬。南北朝时，元宵张灯已蔚然成风。到了唐代，元宵放灯活动盛况空前，大街小巷灯光通宵达旦，人们熙来攘往，车不能调头，人难得转身。除了民间放灯的风俗活动之外，历代文人也创作了大量生动的诗词传唱吟咏。放灯的代表诗词：
《青玉案·元夕》 辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 五，登 高
登高是重阳节最重要的活动之一，关于其起源，一说是源于古代对山神的崇拜，认为山神能消灾避祸。同时，登临后的自然风光激发了文人创作的热情，登高逐渐演变为感性的审美活动。登高在唐代尤为盛行，涌现了许多以登高为主题，或涉及到重阳登高习俗的名篇。登高的代表诗词：
《九月九日忆山东兄弟》
王 维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 六，折 柳
折柳送别在汉代本是一种具有特殊文化背景的地方性习俗，最初只是一种民间行为。隋唐以来，“折柳”一词才开始为诗人们在别离意义上有意识的加以运用。在诗词中，“折柳”常作为送别和寄远的符号。“折柳”之寓意当为离情常在，表示亲情或友情长系心头，永不相忘。缠绕的柳枝是思念的象征，表达的是人们对远行的亲友安康美满的祝福。折柳的代表诗词：
《春夜洛城闻笛》
李 白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。