《聊斋俚曲集》形似致误例分析.doc

《聊斋俚曲集》形似致误例分析
（临沂大学文学院，山东临沂276000）
摘要：近年来专家学者对《聊斋俚曲集》的研究热情不减，并在语 言学、文献学、音韵学、音乐学、宗教学、文化学、民俗学等方面出现了 一系列研究成果。相对于目前的研究成果，
今按：“也”当为“乜-口语中“乜”有指代作用，相当于“那气
张泰《〈聊斋俚曲集〉方言俗语汇释》：“乜，那。” [4]可资为证。“乜”在 俚曲中用例极多，可见是非常活跃的一个词。《翻魇殃》第2回：“秋桂越 发作弄着笑，娇儿心肝不住口，把乜孩子吃了大敲。”又第3回：“使乜钱 由不的心里，待分了家来去在你，寻思起那样的自在？”《寒森曲》第4 回：“可怜咱爷老实的很，动动就是骨朵撞，乜女人可又难争辨。”
《翻魇殃》第9回988页：“既是回心，既是回心，就该寻思做也人。” 并误。
《慈悲曲》第6段927页：“那猛虎将人"？遥遥经过万重山，鞋 袜全脱衣裳烂；又不曾邱个牙尖，跑了程途也够一千，丢在道旁没人见。”
今按：“邱”当为“印气“不曾印个牙尖”是说身上没有牙咬的痕迹， 即伤势不重。“邱个牙尖”则语句不通。 13.《翻魇殃》第2回937
页：“仇相公磨拳擦掌，一声里叫六喝么。”
今按：“么”当为“吆二“喝么”不辞。“喝吆”即“吆喝”，为求押 韵而倒序使用。
《翻魇殃》第4回950页：“赌了一日一宿，禁子的三个人哄了一 个人，二十两又净了，赵烈打头就得了七八两。”
今按：“子”当为“不，根据上下文，“禁子的三个人哄了一个人” 是说一个人受不了三个人的哄骗，所以下文说“又净了”。“禁子的”该是 “禁不的”。
《翻魇殃》第9回985页：“着魏名唆拨着告上状，把刘悦打了二 十板，地上宅子都净了。”
今按：“上”应为“土，“地上宅子”之说实为多此一举，房子本来 就在地上，“地上宅子都净了”是说地土房子都输光了，这里的“都”说 明前面所指不止一物。“地土”就是“土地”，俚曲中多用。《寒森曲》第8 回：“地土未增新产业，厅堂通是旧家门，？［高更比常时甚。”《俊夜叉》： “衣服首饰都会飞，地土宅子都会跑，月定上裤，身上袄，转眼花花不见了。” 《磨难曲》第23回：“怕的是秋耕了的地土，合那当道的场园。”
《翻魇殃》第10回996页：“你先从容待二年，咱有了地上，寻上个 老婆子，叫他搭手去忙就是了。”并误。
《寒森曲》第5回1049回：“要银钱就把人?蹲眨?咽到那阎王殿 上，可合你辨个是非。”
今按：“咽”应为“咱气“咽到那阎王殿上”无法理解。
《蓬莱宴》第5回1093页：“叫声娇娇，叫声娇娇，挟在怀中接 抱着；任人怎么哄，只把亲娘叫。”
今按：“接”当为“搂”。因为已经“挟在怀中” 了，所以不是“接抱”, 根据句意应该是“搂抱”。《金瓶梅》第31回有“接抱”用例：“月娘教奶
子如意儿用红绫小被儿裹得紧紧的，送到卷棚角门首，玳安儿接抱到卷棚 内。”显然“接抱”是接过来抱着，“挟在怀中接抱着”则不具有“接过来” 的语境。
《蓬莱宴》第7回1106页：“半路里夫妻相遇，又惊又喜。文箫 说：'你已先回来了。亏了我没回家，若要回家，岂不被你闪煞人也！'文 萧一见吴彩鸾，一行惊怪又喜欢，谁想先到蓬莱殿。亏了纯阳渡脱我，不 曾回家再留恋，留恋闪的肝肠断。吴彩鸾门口微微笑，不好说呆想三年。”
今按：“门”当为“开”。他