托物言志古诗.docx

早梅
年代：【唐】作者：【柳宗元】体裁：【五古】种类：【静物】
早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？
早梅
年代：【唐】作者幕府，已自感觉孤孑烦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个难过灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感觉自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地
上了。这里，有强烈的烦闷，有难以名状的厌烦，也有无能为力的悲哀。屈复说：
“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：
“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天光景。依依，形容面对美好春色时亲
切流连的意绪。诗人在百花争艳的春色眼前似乎暂时获得了欣慰，从内心深处升
起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依
依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对如花似锦的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层波折；由忆梅而恨梅，这又是一层波折。“恨”正是“忆”的发展与深入，正象深切期待的失望会转变为怨恨同样。
但这只是一般人的心理。关于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；但是紧接着便是一系列不幸和打击，到入川今后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先
凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的惋惜：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，
诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯但是收，透出一种不言而神伤的情调。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌成心雕镂，枝蔓波折。这首《忆梅》，“意极波折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，重点在于层层
转折都离不开诗人堕落羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在波折中见浑成，在众多中见统一，达到有神无迹的境界。
早梅
年代：【唐】作者：【孟浩然】体裁：【五古】园中有早梅，年例犯寒开。少妇争攀折，将归插镜台。①
犹言看不足，更欲剪刀裁。
菊花
年代：【唐】作者：【黄巢】体裁：【七绝】种类：【静物】待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
说明
又题作：不第后赋菊
这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明朝郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记录。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。
重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其
实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地
覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非海市蜃楼，可望而不可即，而是仿佛春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。
“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋谢，这本是自然界的规律，也是人们层出不穷的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋谢）并列在一起，组成鲜明的比较，以显示其间的必然联系。
作者平和地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐败的封建统治企业了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖坚决坚定的精神风范。
三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满