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写景的古诗词《枫桥夜泊》阅读
枫桥夜泊
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对写景的古诗词《枫桥夜泊》阅读
枫桥夜泊
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字理应体会作严寒；霜满
天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经
上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫
桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张
继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔
火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世
有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，
说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、
拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，
又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺以
前数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界
大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的
习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问
表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，
如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的
道理？”不过经过很多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，
有打半夜钟的风俗。
赏析
这首七绝，是大历诗歌中最之作。全诗以一愁字统起。前二句意
象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵
浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之
情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却
闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，
声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染
得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺
一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》
“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对
愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似