为何又是“最后一个” 最后一个契约者.doc

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为何又是“最后一个” 最后一个契约者
当我站在张充和先生身边，，但那仍然是一个有文化传统做底子的时代，即使是那些“五四人”如胡适如鲁迅，其骨子里流淌的还是中国文化的血脉。新时代，仍然有旧传统，仍然有旧文人。但这样一个状况在40年代以后便逐渐消失了。只以学问论。似乎一代不如一代了。我曾经听小说家叶兆言说，他父亲比较过几代知识分子的学问，说30年代的觉得20年代的学问好，40年代的觉得30年代的好，50年代的觉得40年代的好。这是个“等差级数”。但是，学问只是一项指标，学问之外，还有性灵、人格、胸襟、趣味等。这些要素，都逐渐地在当代中国人身上退化了。我们似乎生活在一个气象万千的时代，实际上我们的生长背景是如此的残缺。张充和先生这一代或者前后一代，可以不做知识分子，但可以做文人。其中的佼佼者，既做知识分子也做文人，这自然是少数。做知识分子要骨气，做文人要底气。我们现在的问题是，既做不了文人，也做不好知识分子，不伦不类的人越来越多。这就是我们今天的状态，张充和先生才因此成为
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“最后一个”。张先生的荣光，是在文化衰败的背景上发出的。诗书画和昆曲，在张充和先生那里不是技艺，是文化，是艺术，是精神，是一种人生方式，是一种文化传统的延续。无疑，张充和先生并不是一个时代的代表，但她传承了我们正在消失的文化和一种生存方式，至少再次提醒我们缺少什么。
当年张充和先生以数学零分国文满分考取-北京大学国文系，这是我们熟悉的故事。这个故事有两个要点：张充和有专业“特长”，胡适先生等不拘一格。这次和张先生闲话时，她又说到这个故事。她到了北大以后，见到胡适，胡先生说：你的数学不好，要补补。她紧张地去了教务处，问如何补数学。教务处答曰：胡先生胡说。你已经考进来了，不需要补数学。她笑着对我说，如果补数学，她就不上大学了。张充和先生小时候受的旧式教育，做对子、写诗，没有学数学。此事，在今天也颇有意思。中国高考，也给有“特长”的考生加分，本意算不拘一格降人才。但许多考生，原本没有特长，为了高考，便去故意发展特长。当年张充和，并不是因为学不好数学才去发展“国文”这一“特长”的。今天高考乱象之一，就是本末倒置。这些年报考艺术类的特别多，原因就在于艺术类的文化成绩可以降低。一大批没有艺术特长文化成绩也有缺陷的学生便去报考艺术类。我一直觉得这是一件奇怪的事情，没有文化，如何艺术?
教育功利化了，“特长”也成为一种工具。如此，“修养”这个关键词也就从教育的词典上消失。张充和先生到美国后，长期在大学讲授中国书法、昆曲。美国的一些大学还开设了这类课程。大学课程设置，有专业和非专业门类之分，非专业的应该多为通识类课程，人文精神的培养当依赖通识课程。而多年来，非专业课程的设置也一直意识形态化或者工具化。大学人文精神的缺失与此不无关系。我所在的学校，曾经招收过一届昆曲本科专业学生，用社会资源办学，最终悲壮地结束。关于人文教育，我们一直缺少大的观念和