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李白诗中的月意象.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约4页 举报非法文档有奖
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李白诗中的“月”意象
丁晓明
内容摘要:中国文学史上,众多诗人留下了无数咏月名篇,李白就是其中杰 出的一位。他常以明月入诗,给明月注入了丰富的内蕴。他的诗中的明月意象主 要体现为:一、李白诗中的月意象体现了作者张扬个性、伸张主体意志的精样,会产生一种莫可名状的感伤,同时也能得到难以言喻的慰藉, 既然古人、今人以至未来的人都要面对同样的矛盾和苦恼,这共同的矛盾和苦恼 也就使世世代代的人彼此沟通,产生某种感情上的共鸣,沟通的媒介便是大家都 能见到并会由它引起遐想的月亮,诗的奥妙往往就在人人都可以理解的感受用独 特的方式说出来。
二、李白诗中的月意象体现了诗人对理想社会的探索和追求,对黑暗现实的 否认和批判,对黑暗现实的否定和批判。
诗仙李白的内心深处常有无法排遣的孤独意识。主要表现在三个方面:诗人 的理想,诗人的性格与环境的冲突造成政治上的遭弃感和无归依感,自命不凡的 特异感和优越感,从精神上使自身处于孤立于社会之外的境地,产生阳春白雪, 和者盖寡、旷世无知音的寂寞与孤独感;个性生命意识与宇宙意识的觉醒形成的 天地过客的孤旅之悲。这一切在他的诗作中都可以找到影子,但是李白也并没有 因此沉沦下去,他通过月亮来抒发自己内心的苦闷,表达自己的人生追求和对现 实的布满。
“三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟成一片涟。”(《玉壶吟》),三杯浊酒, 以压不住心中的悲慨,于是,拔剑而起,先是对着秋月挥剑而舞,忽又高声咏吟, 最后眼泪夺眶而出涕泗涟涟,“头陀云月多僧气,山水曾称人意。”《江夏赠韦南 陵冰》,李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以醉酒 也不能遣闷,还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名刹头陀寺 一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意,那么,哪里是出路,何处可 解闷呢?李白那颗受伤的心,此时此刻应该是用明月来表明吧,李白的孤寂、抑 郁、惆怅的心情写下了《金陵城西楼月下岭》,诗中的“白云映水摇空城,白露 垂珠滴秋月”映出了诗人的浪漫主义,有奇特的想象,而“月下沉吟久不寻,古 来相接眼中稀”,描写了作者伫立月下,沉思默想,久久不归,是诗人在慨叹人 世浑浊知音难遇。“永结无情游,相期邈云汉。”(《月下独酌》其中之一),由于
当权者不能识才用材,由于自己的政治思想和耿介言行不被人理解,只是使人觉 得孤立无援而产生一种强烈的孤独感,所以,从表面上说,诗人是在写酒兴醉态, 而其内里却饱含着对现实社会的憎恶与愤懑。
李白主要是个活动在上层社会的政治抒情诗人,其主要作品是以怀才不遇为 基本主题的政治抒情诗,这些作品,在抗议统治者压制和埋没人才的同时,还通 过对宫廷腐败、政治黑暗以及穷兵慝武的开边政策等等的揭露和攻击,预示并真 实地反映了唐帝国盛极而衰的历史过程。我们看见的李白是高傲的李白,由于感 到没有出路而忧愤不已的李白、放浪不羁并对许多公认的神圣观念表示轻蔑的李 白,也是“人皆欲杀”的“狂人”李白——这就是上层社会的李白,其言语行动 均表现出鲜明的叛逆性格。
三、李白诗中的月意象体现了诗人人道主义思想感情。
李白的咏月诗歌的完美还体现在他把月之物象直接引入到生活,他感觉到尘 世的艰辛,便在他的诗歌作品中吟道:“独酒水中泥,水浊不见月。不见月尚可, 水深行人没。”(《独酒篇》);他们称赞自己的外甥,便在他的诗歌作品中吟

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  • 时间2022-06-13