章阿端的故事聊斋志异卷十【清代】蒲松龄课件.ppt

章阿端 聊斋志异 卷十
清代 蒲松龄
聊斋故事
卫辉戚生[1]，少年蕴藉，有气敢任[2]。时大姓有巨第，白昼见鬼，死 亡相继，愿以贱售。生廉其直，购居之。而第阔人稀，东院楼亭，蒿艾成林，亦姑废置。家人夜惊，辄夜，向生 啼曰：“前押生者，今情弊漏泄[39]，按责甚急，恐不能久聚矣。”数日， 果疾，曰：“情之所钟，本愿长死，不乐生也。今将永诀，得非数乎！”生 皇遽求策。曰：“是不可为已。”问：“受责乎？”曰：“薄有所罚。然偷 生罪大，偷死罪小。”言讫，不动。细审之，面庞形质，渐就澌灭矣。生每 独宿亭中，冀有他遇，终亦寂然，人心遂安。
原文
注释
[1]卫辉：府名，治所在今河南省汲县。
[2]有气敢任：纵性使气，敢做敢当。
[3]寻：即。
[4]块然：孤独，单身一人。
[5]憭（liáo 了）栗：凄怆优伤。
[6]扪搎（sūn 孙）：摸索。
[7]挛（luán 峦）耳蓬头耳朵蜡曲，头发散乱。形容妇女老丑之态。宋 玉《登徒子好色赋》；“其妻蓬头挛耳， 唇历齿。”挛，蜷曲不伸。
[8]臃肿：此据青本，手稿本本作“拥瘇”。
[9]尊范，犹言“尊容”。范，模，模样。
[10]高卧：高枕而卧。形容安闲。
[11]襦（rú儒）：上衣。
[12]刚愎（bì闭）不仁：暴庚专横，无相爱之心。语出《左传·宣公十二 年》。
[13]折辱：折磨、侮辱。
[14]不自量：此据铸雪斋抄本，原作“不自谅”。
[15]见猜：被猜疑。见，被。
[16]绸譬（m0u 谋）：犹缠绵，谓情意深厚。
[17]致：招致，招来。
[18]药王：佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。 见《观药王药上二菩萨经》。
[19]阎摩天子：即阎罗王，又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话 中管理阴间之神，佛教沿用其说，称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判 官，分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。
[20]话契阔：叙谈久别之情。
[21]乖离：别离。
[22]十提，十串。提，迷信习俗以纸钱一串为一提。
[23]关说：通关节、说人情。
[24]瞀（mào 冒）闷懊怅（nōng 哝）：指病患务神志昏迷，烦噪下宁。《素问·六元正纪大论》：“目赤心热，甚则苦闷懊侬。”瞀，昏乱。懊侬， 也作“懊侬”，烦躁。
[25]恍惚：神志不清。
[26]聻（jiàn 渐，又读 jì吉）：迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》：“人 人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字帖于门上，一切鬼 祟，远离千里。”
[27]刍马：草扎的纸马。
[28]赤骡：红色骏马。骝，黑鬣黑尾的红马。
[29]授绥：谓授予挽以上马的缰绳。绥，挽以上下的车索，此指马辔。
[30]切：按、摸。中医按脉叫切脉。
[31] （dù杜） （sòu 嗽）：同”哆嗦”，颤动。
[32]噭（jiào 叫）应：高声答应。《礼记·曲礼上》：“毋噭应。”孔 颖达疏：“噭，谓声响高急。”
[33]委蜕：蝉等所蜕之皮，喻遗留之迹。委，弃。
[34]改节：不守妇节。
[35]道场：此指佛教所举行的超度亡灵的法会，如“水陆道场”等。
[36]与力：为力。
[37]金铙法鼓：举行法会所用的打击乐器。
[38]城隍：迷信谓护祐城池的神灵。详见《考城隍》注。
[39]情