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历史的追寻与反思
——豫剧《焦裕禄》剧本创作谈
作者：姚金成《光明日报》（ 2016 年 02 月 29 日 15 版）
焦和思想内涵，使其呈现出新的审美风
貌。
这里最关键的是对典型历史环境的真实再现。
比如，第一场“火车站礼送乡亲”，应该是焦裕禄事迹中大家比较熟悉的“经典素材”。
但过去的“经典叙事”淡化了真实的矛盾，我根据采访历史亲历者的讲述，再现了当时外流
逃荒灾民的真实处境。
当时，灾民外出逃荒已经成为一件严肃的“政治事件”，是关涉社会稳定和政府面子、
尊严的“重大问题”。所以，来自上面的态度是“严把死守，不准放走一个”。县里为了拦截
灾民外出，专门成立了“劝阻办公室”，在火车站甚至大小路口拦截阻挡灾民。作为兰考县
的“一把手”，焦裕禄代表着兰考县的“面子”，灾民外逃，最没面子的应该是他。于“公”
于私，似乎他都应带头执行上级命令，阻止灾民外出。但是，人性中的善良和大爱，又让这
位县委书记“于心不忍”，欲阻不能。在“面子”和“人道”的权衡中，在与县委副书记顾
海顺的冲突中，他选择了放弃“面子”。他说：“外流逃荒的根本原因是乡亲们口粮不够吃。
口粮问题不解决，光是这样一味堵截，那是扬汤止沸，怎么能行呢？”“饿死人才是最大的
政治错误！”
寒风刺骨，大雪纷飞，焦裕禄为百姓饥寒交迫背井离乡自己却无能为力而揪心自责。他
向大家深深鞠躬，诚心致歉，殷切嘱托，施礼相送„„那种从实际出发的政治态度和“以人
为本”的情怀，感动、温暖了寒风中的灾民，也温暖了今天台下的观众。
第二场“瓦窑村访贤问苦”，与焦裕禄“访贤问苦”的“经典叙事”既有相似的成分，
更有相异的、更深邃的历史内涵，那就是对 1958 年大跃进“五风”错误的深刻反思。
焦裕禄为 1958 年错划的“右派”平反，是兰考民间话语中广泛流传的故事。在戏中，
宋铁成是林业技术员，是造林模范，在 1958 年“五风”狂热中，他反对乱砍滥伐树林，向
上级写信反映情况，结果被补划成右派，打回村里监督劳动，补助粮也被克扣，落入了极为
悲惨的境地。当焦裕禄叩门拜访时，他的老娘疑虑重重，因为担心他再多言惹祸，竟然让他
装哑巴！政治运动硬是把一个血气方刚、韬略满腹的治沙专家变成了神伤心碎、噤若寒蝉的
“哑巴”。这一趟让人倍感沉重和辛酸的“访贤”，警醒了焦裕禄对现实问题的深刻认识：“说
真话他付出的代价太惨痛，看眼前他家徒四壁、虚弱多病、四顾茫然，我蓦然心惊！”残酷
的现实更进一步激发了他“治三害挖病根纠错扶正”的决心。焦裕禄以真诚和尊重化解了宋
铁成心头的寒冰，为他“摘帽”平反，和他促膝谈心，使这个性格耿直的造林能手重获新生，
走上了治理“三害”的第一线。其求真务实、相信群众、依靠群众的态度和精神，通过这些
典型情节得以悲情彰显，这使焦裕禄的艺术形象有了历史的深度和质感。
“购买议价粮”是电影《焦裕禄》首先使用过的素材，在豫剧《焦裕禄》中，它被强化、
延展、升华，成为全剧分量最重的“核心事件”，也是对焦裕禄党性、人性的一次巨大考验。