对于中秋节手抄报文字内容
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中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳
节。究中秋节之根源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、
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“玉兔捣药”等神话传说有着亲密的关系。故中秋节
的民间风俗多与月亮相关。赏月、拜月、吃团圆月饼
等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社
制，民家也有中秋祭月之风，到了此后赏月重于祭月，
严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的民俗在唐
代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、
明朝、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我
国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望
月楼”的遗迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇
家祭月修造的。每中间秋月亮升起，于露天设案，将
月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家
人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月
活动已被规模浩大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所
替代。
吃月饼是节日的另一风俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代此后越来越考究。苏东坡有诗写道：
“小饼如嚼月，中有酥和饴” ,清朝杨光辅写道：“月
饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为邻近了。
往常有很多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。
据史书记录：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔
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月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：
“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明以前必
须回到月宫。后代人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，很多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，攀附仙桂女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆贺。
有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐
代《开元遗事》一书中记录：中秋夜，唐明皇偕杨贵
妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐
明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，此
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