四世同堂采取的结构方法四世同堂的艺术特色.docx

四世同堂采用的构造措施四世同堂的艺术特色

　　论述题:
　　一、四世同堂的艺术特色： 1、全景式、多线索的广阔场景予以了作品史诗的气魄。 著作虽只局限于一种有限的空间里，但却以小见大，。如对大赤包入狱后的描写：‚她用手把自己的粪捧起来，揉成一种小饼，作为粉扑，她轻轻的、柔媚的，拍她的脸‘打扮起来，打扮起来！’后来，拾起几条布条系在头发上‘怪年轻啊！’‛。 ‚一家子里，只有二叔满面红光的怪精神。可是，她也不是怎么老不回来。她只在新年的时候来过一次，大模大样的给太爷爷和祖母磕了头就走了，连一斤杂拌儿也没给她们俩买来。因此她们俩回绝了给她磕头拜年，妈妈还直要打她们；臭二叔！胖二婶主线没有来过，大概是，她们猜想，肉太多了，走不动的缘故。‛
　　2 挖苦和讥笑的情节解决艺术
　　当整个故事情节朝着结局而去时，心中的感慨油然而生，人性在那个特定的年代经受无尽磨练后来居然能如此真实淋漓的得以体现，一种小小的胡同包罗万象，各色的社会现象，多种的人物形象，从中看出了形形色色的心态迥异的中国人。有年过半百刚刚步入老年的追求清闲、享清福的祁老人，有在日本人的残害之下家破人亡，愤然崛起弃文而怀着满腔仇恨只为报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧
　　缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯，一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰，这样的例子尚有诸多诸多，每个人所有有自己固有的生活经历，独特的活法，每个人所有有其不同样的特性，但到最后，在经历无数跌宕起伏、意想不到、震惊愤怒、喜悦惊奇后来，老舍先生让我始终并且是仍然相信善恶终有报这个通俗但深刻的道理。 3 故事背景的运用体现挖苦和讥笑的艺术
　　《四世同堂》的故事基本奠定在了抗日战争之前的那个特定期段，那个黎明前最黑暗的时期，在1945年日本投降并结束抗日战争，举国欢庆胜利的美丽而动人的时刻。但也就此期间，所有的人们，所有的百姓经受的是最痛苦的经历、最黑暗的时段、最磨砺人生的时光，拿所有中国人最痛恨最熟悉也是最自然想到的固然是‚日本鬼子‛，这个让全中国人民深恶痛绝的名词。‚日本鬼子‛所做的猪狗不如的令人发指的恶行和她们变态扭曲的心理，让中国作者提及届时不由得咬牙切齿，痛恨入骨髓，愁眉不展。但老舍先生不同样，这也是我们不得不称颂她为‚大师‛的因素所在，老舍先生并没有用很剧烈的语言去深批日本人，而是用一种冷峻风趣来解决这种深刻的感情，表面上淡若清风、似有还无、蜻蜓点水般的描写，但就是这样几滴水，却能四两拨千斤，已足以揭示出她们令人恶心的心态。 4 思想情感在挖苦讥笑中升华
　　固然，老舍先生也没有全面否认日本人民，这从著作中小羊圈胡同一号门的一种日本老妪的所言所行，就能看出来。可以看出，相对于日本人，作者还是存有一定的理智的。此著作尚有一种核心就是对汉奸的形象呈现。老舍先生在此书中对汉奸的描述让人觉得她们的所作所为是那样的让人不齿，但到了最后她们的死又让人没有那种痛快淋漓的感觉。
　　并不是长出一口气，很舒服的感受。回过头来思考一下，如果说汉奸这个产物是那个特定期代造就的不可避免的，那招弟无疑就更是那个特定历史时段的牺牲品了。作者在揭示当时部分人性堕落的同步