汪曾祺散文读后感400 [汪曾祺散文集读后感].docx

汪曾祺散文读后感400 [汪曾祺散文集读后感]

　　汪老说过：“我所追求的不是深刻，而是和谐。”“我写的是美，是健康的人性。汪曾祺散文读后感，盼望人们爱慕!
　　汪曾祺散文读后感篇一
　　汪曾祺的作品中最吸引我的地方是她的语言文谐之乐。每一朵花儿，每一颗露水所有被予以了生命，在平白轻述的文字跳跃。是那样的细微，却又那样的缠人。不是豪放，也不是艳丽而是情感的缱绻将美丽压成一张张纸。抚摸书页，仿佛仍有余香。
　　生活予以我们什么?一顿食物，一场天气，一次旅行?我们总说，要用心体验生活，要细细观测，多多思考。从不凡归属平淡，从浩荡究竟细节。或许生活但是是一片花瓣一种枕头，一支笔，一张纸，写下我们的故事，写下我们单薄的感慨。
　　我愿执笔轻描，从细节看生活。
　　汪曾祺散文读后感篇三
　　孔老夫子有一句流传千古的名言：“食色性也” 。这阐明，吃东西和爱慕美丽的事物是人的本性。因此，吃，也就成了人类永恒的专项之一。
　　古往今来，有关描写吃的文章多矣，然吾独喜汪曾祺先生的风格。究其主线，在于其文字中布满了对这世界的赞美和感谢，对生活的热爱和真诚。
　　在《家乡的食物》里，作者核心写了同样平常但是的食品—炒米。文章一开头，作者引用了《板桥家书》中的一段话：“天寒冰冻时暮，穷亲戚好友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”。此句一出，立即让人觉得很亲切!处在社会最下层的人民，用一碗炒米，温暖着互相的身体和心灵!
　　在文章的结尾，作者描写了在战乱年代的一种小插曲，没有常用的凄风苦雨，也没有常人心目中的离乱之苦，而是用风趣、浪漫的笔触，描写了一种战乱中和炒米相伴的夜晚：“记不得是哪一年，综上所述是我还小，国民革命军孙传芳的军队在我们县境内开了仗，我们一家带了一点行李进了炼阳观，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感爱好。人们家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的”。在如此乱境中，还能保持这样的一份淡定，一份安静，一份沉着，甚至一份风趣，这是何等的大智慧，大勇气!而这智慧和勇气有来自何处?文中自有交待：“这实在是我小时候度过的一种浪漫主义的夜晚。”没有对生活的无比热爱，没有对生命的无比礼赞，怎么会有如此的胸襟和气魄?
　　在《野鸭、鹌鹑、斑鸠、?》里面，作者描绘了一种让人无法释怀的场景：“忽然，砰，——枪声一响，斑鸠应声而落。猎人走过去，拾起斑鸠，看了看，装在猎袋里。她的眼睛很黑，很冷”。短短数十字，布满了对弱者的悲悯，对鲜活生命消逝的愤懑和无奈，只有心中有大爱，才干流露出如此恳切的情怀!
　　《豆汁儿》描写的则是北京城底层人民鲜活的生活画面：“豆汁儿是制造绿豆粉丝的下脚料。很便宜。有了豆汁儿，这天吃窝头就可以不用熬稀粥了。这是贫民食物。豆汁儿摊上的咸菜是不算钱的”。最有趣的一段在结尾处：有保定老乡坐下，掏出两个馒头，问“豆汁儿多少钱一碗”，卖豆汁儿的告诉她5分钱。“咸菜呢?”“咸菜不要钱。”“那给我来一碟咸菜。”寥寥数语，布满了人间烟火的气息，立即让人感到这世界是如此的真实，如此的可爱，如此的让人留恋!
　　在《端午的鸭蛋》里，则表达了作者对家乡的怀念和骄傲，甚至带一点狡黠的童趣：“我的家乡是水乡，鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用