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古人也学“性”
刘达临 在性渐渐褪去神秘隐晦的遮拦之后,直面与生俱来的本性不再感到难堪。但在性教育的普及过程中,阻力却仍然存在。有人认为,"什么性不性的,越教越坏"、"狗都不用教,人还用教"。

贵族性启蒙
古人也学“性”
刘达临 在性渐渐褪去神秘隐晦的遮拦之后,直面与生俱来的本性不再感到难堪。但在性教育的普及过程中,阻力却仍然存在。有人认为,"什么性不性的,越教越坏"、"狗都不用教,人还用教"。

贵族性启蒙

其实,我们的老祖宗已经懂得,性不会无师自通,需要学习,传播性知识、开展性教育很有必要。唐代的孙思邈在《千金要方?房中补益》中强调:"年至四十,须识房中之术。"《医心方?至理篇》引述彭祖的话说:"爱精养神,服食众药,可得长生,然不知交接之道者,虽服药无益也。"
在东汉时代,有一本由朝廷主持编纂的经典著作《白虎通》,记载了当时有种名叫"辟雍"的贵族学校。贵族子弟年满15岁就要进"辟雍"住读至20岁,学习圣贤之言和诗文,学习棋、琴、书、画以及骑马、击技、射箭,还要接受性教育。至于"辟雍"的详细情况,性教育的具体内容是什么,现在已很难考证了。但是,性教育在汉代的国立高等学府中曾经成为学习内容之一,则是不容置疑的了。

"嫁妆画"和"压箱底"

如果说性教育在"辟雍"中还只是针对少数贵族子弟,那么它在古代民间可以说是很流行了。当然,这不是像在贵族学校那样通过授课的方式完成,而是采取了较为简便的方法,丰富多彩。
古代民间流行一种"嫁妆画",多以木版印制,是一个长卷,上面有8至12幅姿势各异的性交图。当女儿出嫁时,父母就买一两卷这种画,放在女儿嫁妆中带至夫家,所以称作"嫁妆画"。当时男女结婚的年龄很小,甚至什么都不懂,在新婚之夜,小两口就把"嫁妆画"展开,铺在床上,照样模仿。"嫁妆画"已成了一种形象化的性教育工具。汉代的文学家张衡写过一首题为《同声歌》的长诗,描绘夫妻的新婚状态,其中有:"衣解金粉卸,列图陈枕帐。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘!"其中"列图陈枕帐"句,就是指把"嫁妆画"铺在床上照此去做;"素女"、"天老"、"轩皇"都是指古代的房中术专家。由此可见,"嫁妆画"最迟在汉代已经出现了,直到20世纪初仍然存在。
类似"嫁妆画"的性教育工具还有"压箱底"。这是一种有盖的瓷器,外形像瓜果、船、葫芦、小孩或其他形状,揭开盖后,内有春宫图或男女两人交合的瓷像。平时,人们把"压箱底"放在箱底以辟邪(古人认为性交能辟鬼妖)。女儿出嫁前夕,母亲就取出此物,揭开盖子给女儿看一看,暗示她今后应怎样和丈夫过性生活。

意会加言传

当然,古代有些性教育不只是暗示,还需要明言。古代女子出嫁前夕,有时母亲送她一个特殊的发簪。和一般发簪不同之处是,其顶端极尖,就像针灸所用的金针。母亲授女此簪时会告诉女儿,在和丈夫交合时,如果丈夫过狂、过于兴奋而招致虚脱(古代称之为"脱阳")时,女方可从头上拔下这个发簪,刺男方会阴部的穴位,以作急救。
古代的性教育还有许多其他途径,例如伴娘和小姊妹