民间文学的意蕴.docx

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民间文学的意蕴
关键词：“古条”;“随口答”;“口风”;意蕴
民间文学被誉为社会人文学科的“第三资料库”，“人民自己的百科全书”。因为民间文学中涉及的科学门类贵，二要
子孙满堂，三要三元及弟，四要四季健康，五要
[5]
。“随口答”中还有一类重要的民歌即“走坡
歌”，是仫佬族青年男女在交友时唱的友情歌，爱情歌。“走坡歌”
遵循情感规律，由浅入深，表达仫佬族青年恋爱各阶段的心路历程，从中可以梳理出他们的情感脉络，了解他们的情感思绪。如青年男女初逢时可唱《拦路歌》、《问村问姓》，邀唱两次之后至熟识，且有一定好感之后，便可唱同年歌，如《结双歌》、《同年歌》等。经过多次相会，两人情感渐浓，这一过程中可唱思情歌，如《十二时辰都想双》；也可唱叹苦情歌，如《叹孤单》，以表达相思之苦。相会结束之后还可以唱缠绵凄切的分离歌和相送歌，如《离双去了断肝肠》、《大路平平妹慢行》。最终确立恋爱关系时才可以唱送鞋歌，如《哥送手巾妹送鞋》，两人心迹最终确定［5］。通过梳理我们可以发现，仫佬族青年的相识相爱本着自愿的原则，抱着认真的态度。相爱的双方都很真诚，歌词中既有赌咒发誓，也有缠绵悱恻，都反映了恋爱中的仫佬族男女真实的情感心理。
三、“口风”中折射的褒贬观念与民族性格
。在对歌比赛中，仫佬族民众常以古典人物自
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拟，这些人物出处甚广，不拘神话传说、话本小说、历史传奇均可，这类“口风”称为“今古口风”。“今古口风”普遍能够抓住历史人物的性格特征，并折射出清晰的褒贬观念。如“口风”中多次提到《三国演义》中的人物，包括刘备、孔明、关羽、张飞、曹操、孙权等。凡系蜀国将相，“口风”中均大力褒扬，比如《请妹二人打擂台》中唱道：“三国内，兵马强，武艺也算关云长，行过五关斩六将，擂鼓三声斩蔡阳。”[5]又如《高楼打鼓远传扬》中唱道：“未来先知诸葛亮，打仗出阵会用兵，神机大，十场得有九场赢。”[5]但言及孙权、曹操时，就有明显的贬抑，比如《今古口风》中唱道：
“三分天下动强兵，高强计谋是孔明，孙权曹操招兵马，想灭刘备也难成。”[5]对于正史人物，仫佬族民众也有较为正确的褒贬观念，如《不怕枪来不怕刀》中唱道：“唐朝皇帝李世民，万代江山得安宁，老将仍有秦叔宝，军事仍有徐茂功。”[5]此节对于唐太宗有较为正面的评价，又如《总是古文对口风》中反应了仫佬族民众对周文王的褒扬，以及对妲己、商纣王等历史人物的贬抑。
。仫佬族青年男女在对歌现场，你唱我答，不甘示弱，歌词多为针锋相对，扬己抑他，有时锋芒毕露，有时绵里藏针。这时的口风，虽有讽刺之意，却也十分活泼生动，体现了仫佬族民众机敏智慧、积极向上的民族性格。如讽刺对方实力不济的有：“你若想吃山猪肉，引狗出来逢大虫，就连本钱都不得，留你
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回家拍手空”[5]、“好比朝廷开大考，无才谁敢入考场”[5];如
吹嘘自己唱歌才能的有：“从小杀猪上圩卖，三岁唱歌到现在，你来同我唱口风，鲤鱼碰上老渔翁”[5]。当然，“口风”中也有非
常直白的讽刺，体现了仫佬族泼