销售人员奖惩办法.docx

销售人员奖惩办法一、销售人员工作报酬按《管理职能人员报酬考核办法》 执行。
二、销售人员因工岀差按《 差旅费管理实施办法》执行。
三、销售部门业务费用由主管负责人合理控制使用，实行先审批后审 核，实消实报。
四、销售人员个人业务业绩按好处，美要眇兮宜修， 急速地乘坐上我那桂木小舟。沛吾乘兮桂舟。
让长江之水平静地缓缓前行。 盼望着你啊你为何还不到来 吹起洞箫寄托我的思念之情 用飞龙驾舟急速地向北行驶 改变我的道路引舟直达洞庭 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
叫沅湘之水柔媚得波澜不生， 令沅、湘兮无波 使江水兮安流 望夫君兮未来 吹参差兮谁思 驾飞龙兮北征 邅吾道兮洞庭 薜荔柏兮蕙绸 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边， 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下， 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
却似在水中采集陆生的薜荔，
更似爬树梢采摘水生的芙蓉 两心不相通让媒妁徒劳无功 恩爱不深切就会轻易的断绝。
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中 搴芙蓉兮木末
心不同兮媒劳 恩不甚兮轻绝 石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰， 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中，
遗余佩兮澧浦 采芳洲兮杜若 将以遗兮下女 时不可兮再得 聊逍遥兮容与。
将你赠的玉制扳指置于江中， 将你赠的玉佩放在澧水岸边 采来香草装饰这芬芳的洲渎 这一切都是你留给我的信物 难道那往昔的时光不可再得 暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣 和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘 夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。
《山海，从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵” 经•中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘 君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结 合在一起的是《史记•秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）时，“上问博 士曰:‘湘君何神？'博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。'”后来刘向的《列女传》也说 舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫 人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为 “湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为 是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集 注》皆从其说。这一说