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篆书装饰艺术在字体设计中应用
摘要：篆书装饰艺术是中国文化艺术中的珍宝，争论篆书装饰艺术在字体设计中的再造，对于爱惜传统文化、促进汉字字体设计创新进展都具有乐观的意义。该文从阐述篆书装饰艺术的概念入手，探讨篆书装饰艺术在字体题和设计意图的表达。
。篆书装饰艺术在字体设计中再造时，设计师必需做到遵循构字规章，在确立构字规章后，必需针对全部设计的字体都实施这一规章。在字体设计中，设计师也需要使字体的形式与内容保持统一，使字体形神兼备。这样才能使字体的形态、风格与字义协调全都，在表达主题的同时，保证文字的整体视觉效果。
。探究共性化的表现形式，制造与众不同、独具特色的字体，是字体设计师的重要追求。设计师应力求在保证文字识别性的基础上，使字体设计传达出与文字内容全都的气质，使作品给人留下深刻的视觉印象。从这一层面看，设计师在将篆书装饰艺术与字体设计融合时，必需依据作品主题的要求，突出共性化的设计颜色，在传统与现代之间寻求一种共性化的创作方式。
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。具有视觉上的美感，能够给人以美的感受，是字体设计的另一要求。篆书装饰艺术具有丰富的视觉形式和较强的艺术美感。将其融入字体设计，能使文字在传达信息的同时，给人带来高雅的艺术享受。
三、篆书装饰艺术在字体设计中再造与应用的方法
雷圭元在《图案基础》中说："借鉴古人，借鉴外的途径之一，要擅长利用。"篆书装饰艺术在字体设计中的再造与应用，同样也离不开借鉴古人。借鉴古人需要设计师梳理篆书装饰艺术，并提取其中的中式语汇。篆书装饰艺术中有着许多典型的中式语汇，需要设计师深化挖掘、乐观争论。这些中式语汇往往具有鲜亮的传统特征，既包括贯穿其中的抽象文化思想，又包括具体的文字图式。同时，这些语汇经过历史积淀后具有很好的可再生性，可以与现代设计理念相结合，通过现代设计手段生成新的视觉体系[2]。除了借鉴古人，要实现篆书装饰艺术在字体设计中的再造，设计师还需要把握字体设计的本质，略去无关紧要的细枝末节，抓住神韵，这样才能使视觉信息的传递更加直接、明白。为使再造后的字体形象易于识别并符合现代人的审美习惯，设计师还需要进行必要的简化设计，精炼视觉语言，让信息传递更快速、更高效。
四、篆书装饰艺术在字体设计中的应用实践
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在汉字装饰艺术进展的历史中，曾消逝过样式繁多的装饰性篆书。笔者以《三十二篆体金刚经》为例，探讨篆书装饰艺术在字体设计中的应用。
1.《三十二篆体金刚经》。北宋释道肯集三十二种篆体，写成《三十二篆体金刚经》并流传于明清。《三十二篆体金刚经》中的篆体分别为玉筋篆、奇字篆、大篆、小篆、上方大篆、坟书、穗书、倒薤篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龙爪篆、鸟迹书、雕虫篆、蝌蚪书、鸟篆、鹄头篆、麟书、鸾凤书、龟书、龙书、剪刀篆、璎珞篆、悬针篆、飞帛书、殳篆、金错篆、刻符篆、钟鼎篆[3]。这三十二种篆书字体已经由传统的篆书演绎成形态各异的字体样式，充分呈现了篆书的艺术魅力和装饰美感，为争论篆书装饰艺术留下了丰富的资料。这三十二种篆书字体依据篆书笔画线条的变化可以分为四类，即圆婉流转类、万物融形类、因圆就方类、节外生枝类。第一类为圆婉流转类。此类字体的代表有大篆、小篆、碧落篆、奇字篆、玉筋篆、钟鼎篆等。此类篆书笔法或温婉圆融，或浑厚顿挫，或朴实苍劲，也有的笔画末端多有变化。其次类为万物融形类。此类字体的代表有鸟迹书、麟书、龙书、龟书、蝌蚪书、飞帛书、璎珞篆、柳叶篆、雕虫篆、鸾凤篆等。此类篆书多以动物、植物等形象成组排列，直接代替文字笔画以作装饰。第三类为因圆就方类。此类字体的代表有上方大篆、殳篆、坟书、刻符篆等。此类篆书在书写时，或是笔画线条方折曲直，或是运笔横粗竖细，或是将字的外形套入方形之中，故此得名。第四类为节外生枝类。此类字体的代表有悬针篆、转宿篆、鹄头篆、鸟篆、穗书、倒薤篆、垂露篆、垂云篆、剪刀篆、芝英篆、龙爪篆、金错篆等。此类字体在笔画书写的起笔或落笔处添加图形加以装饰，衍生出新的形象与意境。
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。三十二篆体装饰艺术在字体设计中成功再造的案例不少，海内外设计师在这方面做出了很多努力。如，"呢喃宋"于2016年斩获日本字体设计协会最高荣誉BestWork奖，设计师洪卫借此成为华人获此殊荣的第一人。这款字体的设计灵感源自三十二篆体中的鹄头篆，设计师结合鸟的百态，使字体形态如同鸟儿左顾右盼、细语呢喃，从而制造出意趣盎然、温润逸旷、布满人文情怀的新宋体。在洪卫看来，"呢喃宋"之所以能击败其他参赛作品一举夺魁，是由于其对篆书装饰艺术的成功再造。设计师提炼出鹄头篆中的特色中式语