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《小蜘蛛历险记》读后感想_读后感想_模板
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《小蜘蛛历险记》读有多大，他们都将这些结论会合
为一体。”打开《菊与刀》一书，却一眼看到此等流传学直论，讶异之余不由暗叹这位”日本通”美国作者对于人类学的渊博。书中，诸如”舆论检查的结果只但是是让我们对已知的事物
多增加一些认识罢了。”等看法，对于研究流传学的，研究成见之形成于成见之执拗的学者而言，都是极存心义的。
自然，此书的更大的价值不行是在于其对于流传学的涉猎，而在于作者对于日本公民性的深刻洞察。”参照之资可以攻玉”诚然地理人文环境各有不相同，( )公民性的形成也各有特点，但是日本公民性的认识，对于自己公民性的察看有重要的借鉴价值。因为对于一民族而言，
毕竟是有其共通性的，如作者说：”任何文化传统中，都包含了对于战争的信条。”假如对这些基本理论不甚了了，却对其他民族之好战或其他本性任意攻伐，难免贻笑方家。
日自己对于等级制度的依靠是令人震惊的，这一点也久为察看家所诟病。但是这个民族在此基础之上形成的社会制度，形成的充满于社会每个角落、每个领域的民族民风，倒是同
样令人震惊的。或许对于一个民族而言，其实不存在所谓”劣根性”,而只存在畸态发展、不善于整合运用的懒散公民。
现代人不勤于圆满自己，便将罪过推到祖先身上，将所有过失都推辞到”公民性”与对象模糊的”历史”上，是极为自欺欺人且不负责任的。这样的习惯、习惯之下，永远无法使得民
族性获取改良，而只会使得族群驶入恶性循环的怪圈中，更加?猖狂与消极。
《正念禅修》读后感想
素来繁忙着，忙着工作，忙着家务，忙着干各种各种的事情，但唯一没有给自己的心灵留点时间。都说这个世界很烦躁，很喧华，很功利，这样的世界还有一张床布置我们的心灵吗？
当看到这本《正念禅修》的书，就被封面“在喧华的世界中获取平易”的副标题所动人，
配上书面安静的图画，忧如我在这个片晌可以远离尘嚣了，诚然那种“采菊东篱下，安闲见
南山”的境地无法到达了，那么“结庐在人境，而无车马喧”的境地能否修炼到呢？假如能修
炼到的话，那将是一种怎样的智慧呢，或许那才是“大隐约于市”吧。
希望经过一本书就改变自己的生活状态，升华到一种境地，那是绝无可能的，但是经过
阅读一本书，最少能启动你努力改变的“导航”，或许在顿悟之下，你开始走向“正念禅修”之路。这本书不要因为名字就以为是中国传统文化中的儒释道的一种，它和这些毫没关系，
但是一个名字而已，而在名字背后，续写的是现代生活节奏的人们，为了找寻心灵的归属，而研究的一套科学的自我修身养性的方法。
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纵观全书的12篇，并没有从一开始就启动读者修炼的程序，而是介绍了繁忙的生活中
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