《思想起阿哥的模样》与《尕马儿骑上下四川》的故事.docx

1 《思想起阿哥的模样》与《尕马儿骑上下四川》的故事今年五月的一天, 闲的无聊, 在公园闲逛, 遇到了一位定西老朋友张老师,闲聊中他向我问起一件事,说《话说渭源》中说,“阿哥的肉”是作者搜集整理的, 岷县宋志贤根据录音整理发表的”,《尕马儿骑上下四川》这首花儿, 与作者的“阿哥的肉”, 杨永红演唱的《思想起阿哥的模样》,这三首花儿,到底有什么关系?杨永红、丁天兰她们俩演唱的《尕马儿骑上下四川》到底是你们谁弄( 整理) 的?我清楚,他言所指的是丁天兰所演唱的《尕马儿骑上下四川》。因为, 《尕马儿骑上下四川》在定西文艺圈里早就有点名气和震动反响。当他进入了这个圈里以后, 他约略知道, 这首渭源花儿的来龙去脉与我有点关系, 故当就有前面的问话。我当时只随口说了一句: 谁弄的都行,他反正是生长在渭源的“花儿”。话一出口,觉得坏事了,人家是好心问你, 你却干嘛如此敷衍自己的老朋友呢, 这样太有点不厚道和虚伪了吧。自觉尴尬,即以别的话题岔开了事。事后数日, 仔细想了一想, 这事, 还真是不是文章的文章, 为弥补对张老师敷衍回答之过失, 我应该选个时间和方式把事情的来龙去脉, 仔细完整的告诉他, 以释其怀, 也算是对好友张老师诚挚的道歉吧。张老师,事情是这样的: 那是发生在 198 6年6 月的故事。是年,农历六月六,省文化厅将在莲花山举行“甘肃省 1986 首届花儿歌手大奖赛”,为此,省文化厅行文要求:由临夏地区、定西 2 地区组成两个代表团, 具体组织莲花山附近的几个县组队参赛。每县一个代表队, 每队队员 5人, 领队 1人。每个代表团组织一个小型乐队。咱们定西地区代表团: 由岷县代表队、临洮县代表队、渭源县代表队组成。渭源县花儿歌手代表队由县文化广播局负责组成, 县文化馆具体组织实施。当时, 县文化馆只有 8 名职工, 我是文化馆群众文化音乐戏曲辅导专干,选拔培训歌手的任务,责无旁贷的落在了我的肩上。根据文件精神要求,歌手必须配乐演唱,即带伴奏乐队。那么, 这要求对于任何一位歌手而言, 都是一次全新的考验和锻炼。也是对我一个刚刚调入文化馆不久的新人, 也是一次全新的全面的锻炼和考验。我按照单位领导的安排, 带上采访工具与我单位摄影专干边启忠同志( 负责拍摄记录采访歌手时的场景) 一起, 先到乡镇村社的农民群众中间,去寻找“原生态民间歌手”。是时,适逢农历 5 月中旬, 正是农民给小麦苗除草的季节, 有的歌手还在田地里除草。当他们知道我们的来意后, 欣然以“漫花儿”的方式, 接受我们的采访。歌手个个词曲不同, 风格别致, 实在令人惊叹不已。峡城乡的刘文俊乡长特别支持这次活动, 以提前集中歌手推荐的形式, 让我们采访选拔该乡的歌手, 为我们节省了寻找选拔歌手的时间。近十天的功夫, 我从峡城乡、麻家集乡、县一中、县百货公司、县电影院、县幼儿园等十多个单位的近四十位歌手中, 筛选出了十几位歌手, 并集中在我们文化馆进行培训,以待上级部门领导的遴选审定。 3 经过在文化馆十多天的歌唱知识、舞台表演等相关基础技能的训练, 最终部分歌手还是未能达到参赛要求, 未通过复查遴选, 只有五名歌手胜出,并即组成了“渭源县花儿歌手代表队”,他们分别是: 杨永红( 百货公司职工)、汪莲莲( 峡城乡农民)、马壮福( 峡城乡农民) 、祁肃兰(县电影院职工) 、马立辰(县幼儿园职工) 。本人受命任领队,兼业务辅导。代表队成员在文化馆又经过集中强化训练后, 随即赴定西与岷县、临洮两队汇合, 组成定西地区代表团并集结训练。歌手集训工作, 由定西地区文化处魏殿魁副处长具体负责, 有一名女老师高武秀负责队员日常生活管理。地区代表团歌手共 15 名, 县领队有 3人; 岷县代表队领队宋志贤, 临洮县领队燕嘉琪, 渭源县领队我。我们的吃、住指定在定西地区行署招待所。训练地点在定西地区工会俱乐部大礼堂,俱乐部负责人是张卫平(后调入定西群艺馆)。地区文化处的乐队是临时组建的:乐队首席板胡李庚珣(定西秦剧团)、二胡燕嘉琪( 临洮县文化馆) 二胡苏文鹤( 定西地区秦剧团), 洋琴王健林( 岷县秦剧团)、竹笛肖临栋( 定西地区文化馆) 大提琴马应聪(定西地区秦剧团)。另外, 根据文件要求: 每位歌手, 仅限唱两首花儿参赛。每首花儿(曲令)乐谱,各印送 10 份,供定西地区文化处组织的临时乐队伴奏使用。歌词打印报送 20 份,供甘肃省文化厅大赛组评委会评分使用。当时虽然办公条件有限,唱词和曲谱都是我手工蜡版刻印的, 我还是如数完成,而且准备了足够的备份,以备急需。 4 在地区集训时, 歌手们每天在舞台上进行配乐练习, 我和岷县宋志贤老师, 就坐在舞池下面观众席上, 观看欣赏歌手们带乐、表演训练, 亦彼此交流带队训练的感受。有一天, 在他的热情提议下, 我俩相互交换了本队所带的乐谱(合集)本