中国法律思想史a.docx

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第一编 奴隶社会夏、商、西周的法律思想
第一章 夏、商、西周的神权法思想
神权法思想的发展变化过程：形成于夏代， 极盛于商代，动摇于西周。
夏禹“菲饮食而致孝乎鬼神”、“有夏M天 命"，夏启讨伐扈氏时宣称 杀其亲等也要处以刑罚，但是也常常享受特殊照 顾。
4、 礼治的意义
维护奴隶主贵族的特权；
在当时特定的条件下，也起到了安邦定 国的政治秩序作用。
是西周立法和司法的指导原则。
☆5、对后世的影响:周礼对后世儒家思想和 正统法律思想的影响很大。
先秦儒家学派继承和改造了周礼。
汉代中期以后，“罢黜百家，独尊儒术" 确定了儒家的正统地位。
周礼的精髓随着儒家学说的传播，成为 中国封建社会的主流思想，渗透到包括意识形态 领域在内的社会生活方方面面。
⑷在法律领域更是“纳礼入律”,形成了 以礼为指导的独具特色的中华法系。
(5)其负面影响至今未消失，在一定程度上 阻碍了社会的发展。
三、周公的“明德慎罚"思想
1、 “明德慎罚"的提出背景:夏商开始都是 “受天命，惟有历年"，后来因为“不敬厥德" 而灭亡。故吸取了商亡的教训，一味“重刑辟" 反而会加剧人民的反抗。为悲剧不重演，周公提 出了明德慎罚说。
2、 要德刑并用:主张明德，自我克制，实行 德治；同时主张慎刑，不可滥杀无辜。
(明德的内容：⑴ 统治者要勤政修德，严 于律已，力戒荒淫；(2)要惠民、裕民)；
3、 区别对待，罪止一身,即周公“慎罚"的 主要内容：
誉与非音，惯犯与偶犯：从重和从轻处 罚。
反对族连，主张罪止一身。
反对乱杀无罪，杀无辜。
⑷刑罚适中。
4、 严刑:主张对不忠、不孝不友、寇攘奸完、 杀越人于货等“刑兹无赦"O
5、 意义:(1)虽然只是适应当初政治形势 的一种权宜之计和作为维护其统治的一种手段；
但是，在当时却是一种先进的理论，起过积 极的作用，对后世的立法和司法产生了良好的影 响。
°第二编奴隶社会向封建社会过渡的春秋 战国时期的法律思想
春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会 过渡时期，是我国古代大变革时代：
1、 经济原因：铁器的使用和牛耕的推广，使 得生产力提高，随后出现了私田，产生了地主阶 级，奴隶成为农民阶级。
2、 政治原因：地主阶级夺得政权。
3、 思想原因：“百家争鸣”。有儒、墨、道、 法等学派，其中以儒、法家的影响最大。
总之，从制度上讲，是由礼制到法制，从政 治法律思想上讲是由礼治到法治的变革。
第三章春秋时期革新家的法律思想
革新思想的主要代表：
隶主贵族的开明之士：管仲
从旧贵族转为新的封建贵族：子产
朝兴的地主阶级：邓析
一、管仲的改良旧礼和以法统政思想
简述：(1)、管仲系齐国之相，其思想为儒、 法、道家所尊崇。(2)、管仲的法律思想：主张 “天道”与法律相结合，改革旧礼与创立新法并 举，以法统政、礼法并用，以法律手段推行军事、 行政及商业政策，促进富录在：佐传》、《国语》、《管子》、 《史场中。
1、 “修旧法，择其善而业用之”？?管仲的法 制改良思想。
继承：推崇周礼的宗法等级原则，但突 出周礼的强制作用而不是教化作用。“饰四维" 和“张四维”即整顿礼、义、廉、耻，推行礼、 义、廉、耻。
对传统法进