权力的媒介读书报告.docx

《权力的媒介》读书笔记
权利的媒介，此书堆自由主义理论与社会责任学说的主要区别做了评断，即是自由理论 主张新闻媒介应完全自由，不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危 险。---来自百度。
其实这本书资料很丰富，记录了美因为一种东西的存在更愈发严重。这 就是“语言策划师”。在全球化时代，媒体要统一公众的思想，必须与政界和学界联手塑造民 意，设置政治议程并制造与政府保持一致。所谓语言策划师，除了传媒界的那些舆论制造者 之外，就是那些在总统、参议员或州长身边的宣传和新闻策划人员。他们故意选择某些修辞， 或者通过特别强调某一点或面片的报道某一件事。他们熟练的玩弄文字游戏，使得事实和真 相变得朦胧和模糊，甚至彻底被掩饰，更强大的是，并不会有人发现他们在撒谎。他们就能 很好的煽动公众，挑起公众的求知欲和好奇心。
所以美国民众遇到这种事情，他们的心理和思想感情会在不知不觉中被媒体操控。这样 人头脑里原有的思想感情会淡化甚至消失，受众会心安理得的并毫无意识的按照洗脑者的意 志设定的方向去思考、动情和行动。于是在媒体说他们为人民的需要和利益服务，应表示愿 意为人民提供新闻时，公众相信了深刻无疑的。媒体把新闻报道建构在道德和人格的感召力 上，绝不退让，他们把一些符合国家权力集团利益的事情和他们支持上的伙伴都赋予某种宗 教性的狂热，他们带着虔诚善意的面孔，使大多数公众无法产生疑心。所以美国人民的浅薄 爱国意识告诉他们，一切都不是假的。很多人说他们不会被骗，即使媒体的报道缺乏确凿证 据，他们也会毫不怀疑的接受，特别是在他们自己国家与其他国家发生矛盾冲突的时候，他 们更多的是选择毫无疑问的站在自己国家这一边，忽略其对错，歧视其他民族，不给他们机 会解释。
他们会说，我们的传媒不受政府控制，是独立和自由的，他们不会说谎。西方传媒的却 不是政府出钱办的，但是这并不意味着他们的新闻报道背后没有政府，没有操纵，没有管制。 我觉得他们国家是通过一只无形的手去操纵新闻的内容来影响舆论导向。
这一些就导致了公众的盲目，媒体的盲目。就向以上说的一样。 所以正处于发展阶段的中国，也应该吸取经验。
我们应该制定新的传播和传媒政策，使得各 等的对话。在全国媒体和文化的挑战面前，中国人还应该认识到，大统一的全国文化不代表 世界文化，世界文化是没有緢地的多元文化。只有在媒体上能听到各种不同文化的声音，世 界才是平等的社会。此外，还应该把重点放在提高传播和信息的质量上，而不是放在传播的 数量上。
正处于蓬勃发展的中国人，应该睁大眼睛了解这一切，并作出真正有实际意义的改变， 让我们的国家在各国竞争中强大起来。希望有一天能在西方媒体上看到大幅度的对中国的赞 美而不再是批判。篇二：第二媒介时代读书报告
浅议波斯特的媒介思想及现实意义
——读《第二媒介时代》
“第二媒介时代”的概念是美国学者马克•波斯特在其同名著作中提出来的，他把大众 媒介时代区分成两个时代，以互联网为代表的新媒介出现之前的大众媒介时代为“第一媒介 时代”，以互联网为代表的新媒介时代为“第二媒介时代”。波斯特认为，第一媒介时代是播 放型传播模式盛行的时期，是由少数文化精英和知识分子主导的自上而下、由一对多的单向 传播，但是随着信息“高速公路”的先期介人和卫星技术与电视、电脑和电话的结合，大众 媒介的第二个时代正跃人眼帘。没有了传播中心，几乎人人都可以参与散点的双向交流。同 时，一种集制作者、销售者、消费者于一体的系统得以产生，该系统将对交往传播关系进行 全新的构型。
一、波斯特眼中一些经典的媒介批判
人物观点
1、杜亚美：未加深入研究便先入为主地否定媒介，是深层的心理需求，媒介的某个方面 威胁了他们作为知识分子的身份。对媒介的判断毫无锐气，沦落为攻击和谩骂。
2、阿多诺：这些人类彻底解放的鼓吹者竟然以技术决定论者的面目出现，工人阶级或民 众群体被构型为消极被动且毫无生机，其批判逻辑：(1)、自一战以来工人阶级就一直未能成 为一种政治上有效对资本主义的否定力量；(2)、“文化工业”介于生产关系与政治之间，使 辩证法丧失了理论锐气；(3)、资本主义文化之所以成功，一个主要原因是电子媒介，它们将 权威声音引入了日常生活。他深陷自律/他律的二元律中，发现现代型主体：要么主体存在； 要么主体被“消解”，只剩下一件物体，一群毫无生气的大众。“零度主体”是20世纪文化工 业和法西斯主义双重灾难的产物。
3、哈贝马斯：早期认为，18世纪以来逐渐出现的公共领域最终还是受到电子媒介威胁， 其民主化潜能因之失去效力。后来发展了符号互动论(symbolic interaction),认为媒介将 施加于可能交流的视域上的种种限制等级化，同时也消除了这些限制，存在